天正開(kāi)初節(jié)，日觀(guān)上重輪。百靈滋景祚，萬(wàn)玉慶惟新。
待旦敷玄造，韜旒御紫宸。武帳臨光宅，文衛(wèi)象鉤陳。
廣庭揚(yáng)九奏，大帛麗三辰。發(fā)生同化育，播物體陶鈞。
霜空澄曉氣，霞景瑩芳春。德輝覃率土，相賀奉還淳。

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發(fā)生

化育

(1).化生長(zhǎng)育。《禮記·中庸》：“能盡物之性則可以贊天地之化育，可以贊天地之化育則可以與天地參矣?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·本命解》：“羣生閉藏乎陰而為化育始，故圣人因時(shí)以合偶?！?宋 蘇軾 《御試重巽申命論》：“天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者?！?清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟墨第二書(shū)》：“夫天地生物，化育劬勞，一蟻一蟲(chóng)，皆本陰陽(yáng)五行之氣絪緼而出?！?郁達(dá)夫 《沉淪》四：“草木蟲(chóng)魚(yú)都化育起來(lái)。他的從始祖結(jié)束的苦悶也一日一日的增長(zhǎng)起來(lái)。”

(2).教化培育。 唐 歐陽(yáng)詹 《二公亭記》：“ 席公 今日之化育，吾徒是以寧?！?宋 葉適 《謝皇太子箋》：“猥以凋殘，蒙茲化育?！?明 宋濂 《瑯琊山游記》：“非惟 濂 等獲沾化育之恩，而山中一泉一石亦免震驚之患。” 陳毅 《哭葉軍長(zhǎng)希夷同志》詩(shī)：“我只望你的遺風(fēng)長(zhǎng)存，化育無(wú)數(shù)后繼之英材?！?/p>

播物

謂化育萬(wàn)物。 漢 賈誼 《鵩鳥(niǎo)賦》：“云蒸雨降兮，糾錯(cuò)相紛；大鈞播物兮，坱圠無(wú)垠?！?唐 許敬宗 《奉和元日應(yīng)制》：“發(fā)生同化育，播物體陶鈞。” 宋 黃庭堅(jiān) 《題山谷石牛洞》詩(shī)：“司命無(wú)心播物，祖師有記傳衣。”

陶鈞

(1) [potter's wheel]∶制造陶器時(shí)用的轉(zhuǎn)輪,分快輪和慢輪

(2) [educate and train talents]∶比喻培育人材

亦作“ 陶均 ”。1.制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。 漢 桓寬 《鹽鐵論·遵道》：“辭若循環(huán)，轉(zhuǎn)若陶鈞。”

(2).比喻治國(guó)的大道?！妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“是以圣王制世御俗，獨(dú)化於陶鈞之上。” 裴駰 集解引《漢書(shū)音義》：“陶家名模下圓轉(zhuǎn)者為鈞，以其能制器為大小，比之於天。” 司馬貞 索隱引 張晏 曰：“陶，冶；鈞，范也。作器，下所轉(zhuǎn)者名鈞?！?/p>

(3).指治理國(guó)家。《舊唐書(shū)·文苑傳下·劉蕡》：“至若念陶鈞之道，在擇宰相而任之，使權(quán)造物之柄?！?/p>

(4).指借以施展治國(guó)之才的權(quán)位。 宋 王禹偁 《獻(xiàn)轉(zhuǎn)運(yùn)使雷諫議》詩(shī)：“棘寺下僚叨末路，齋心唯愿秉陶鈞?！?宋 王禹偁 《酬種放徵君》：“男兒既束髮?zhuān)鎏幤缏犯?；茍非秉陶鈞，即去持矛槊?！?/p>

(5).借指圣王。 南唐 李中 《獻(xiàn)喬侍郎》詩(shī)：“貴賤知無(wú)間，孤寒必許親。幾多沉滯者，拭目望陶鈞?！?宋 歐陽(yáng)修 《與杜正獻(xiàn)公書(shū)·慶歷五年》：“迨此朞歲，曠無(wú)所聞。不惟上辜陶鈞，實(shí)亦慚愧知己?！?/p>

(6).指天地造化?！稌x書(shū)·樂(lè)志上》：“四海同風(fēng)，興至仁。濟(jì)民育物，擬陶均。擬陶均，垂惠潤(rùn)。皇皇羣賢，峨峨英雋?！?唐 杜甫 《瞿唐懷古》詩(shī)：“疏鑿功雖美，陶鈞力大哉！?！?仇兆鰲 注：“《鄒陽(yáng)傳》：獨(dú)化於陶鈞之上。 師氏 曰：陶人轉(zhuǎn)鈞，蓋取周迴調(diào)鈞耳，此借以喻造化?！?唐 楊巨源 《上劉侍中》詩(shī)：“道協(xié)陶鈞力，思回日月光。” 宋 司馬光 《和王安之今春于鄭國(guó)相公及光處得綴珠蓮各一本植之盆中仲夏始見(jiàn)一花喜而成詠》：“春凍消時(shí)種兩芽，南風(fēng)薰日見(jiàn)孤花。先開(kāi)必自陶鈞力，且合歸功丞相家?！?/p>

(7).比喻陶冶、造就?！端螘?shū)·文帝紀(jì)》：“將陶鈞庶品，混一殊風(fēng)?！?唐 孫過(guò)庭 《書(shū)譜》：“必能傍通點(diǎn)畫(huà)之情，博究始終之理，鎔鑄蟲(chóng)篆，陶鈞草隸?！?元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子：“與 西池 金母 ，共理二氣，陶鈞萬(wàn)物，養(yǎng)育羣生?！?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“夫 中國(guó) 今日之民，其力、智、德三者，茍通而言之，則經(jīng)數(shù)千年之層遞積累，本之乎山川風(fēng)土之攸殊，導(dǎo)之乎刑政教俗之屢變，陶鈞爐錘而成此最后之一境?！?/p>

許敬宗名句，奉和元日應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考