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單詞乎

天啟炎歷,集我天命

出自宋代真宗《紹興以后時(shí)享二十五首》:

天啟炎歷,集我天命。
長(zhǎng)發(fā)其祥,篤生上圣。
夷亂芟荒,乾坤以定。
時(shí)祀聿修,孝孫有慶。

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注釋參考

天啟

[the title of the Emperor Ming Xizong's reign] 明熹宗朱由校的年號(hào)(公元1621—1627年)

天啟壬戌秋日。—— 明· 魏學(xué)洢《核舟記》

詳細(xì)解釋

《左傳·閔公元年》:“ 卜偃 曰:‘ 畢萬(wàn) 之后必大。萬(wàn),盈數(shù)也; 魏 ,大名也。以是始賞,天啟之矣。’”《史記·晉世家》作“天開(kāi)”。 裴駰 集解引 服虔 曰:“以 魏 賞 畢萬(wàn) ,是為天開(kāi)其福。”后多指上天的啟示。 南朝 齊 謝朓 《始出尚書(shū)省》詩(shī):“英袞暢人謀,文明固天啟?!?郭沫若 《海濤集·南昌之一夜》:“我回想到了整整七個(gè)月以前的一段往事,就好象得到了一個(gè)天啟的一樣,我把一個(gè)長(zhǎng)久不能解釋的疑團(tuán)突然領(lǐng)悟了?!?/p>

炎歷

指以火德而王的 劉漢 或 趙宋 王朝。 唐 蘇颋 《奉和晦日幸昆明池》:“ 炎歷 事邊陲, 昆明 始鑿池。”《舊唐書(shū)·音樂(lè)志四》:“ 緑林 熾 炎歷 , 黃虞 格 有苗 ?!薄端问贰?lè)志九》:“天啟 炎歷 ,集我大命。”

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

詳細(xì)解釋

(1).上天之意旨;由天主宰的命運(yùn)?!稌?shū)·盤(pán)庚上》:“先王有服,恪謹(jǐn)天命?!薄冻o·天問(wèn)》:“天命反側(cè),何罰何佑?” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》:“彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂(lè)哉?誠(chéng)畏天命而悲人窮也。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六:“且人之生也,貧富貴賤,夭壽賢愚,稟性賦分,各自有定,謂之天命,不可改也。”《兒女英雄傳》第一回:“天命早已安排在那里了,倒不如聽(tīng)命由天的闖著作去?!?徐遲 《狂歡之夜》:“好比太陽(yáng)一定從東頭出,西頭下,農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命,是天理。”

(2).指自然的規(guī)律、法則?!盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛?,孰與制天命而用之!” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠(chéng)明》:“是以天之命,物之性,本非志意所與;而能盡其性,則物性盡,天命至,有不知其所以然者而無(wú)不通。”

(3).古以君權(quán)為神授,統(tǒng)治者自稱(chēng)受命于天,謂之天命?!蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問(wèn)也?!?晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“臣聞昏明迭用,否泰相濟(jì)。天命未改,歷數(shù)有歸?!?唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》:“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ,肇基天命?!薄度龂?guó)演義》第九三回:“久聞公之大名,今幸一會(huì)。公既知天命,識(shí)時(shí)務(wù),何故興無(wú)名之兵?”

(4).謂天賦?!抖Y記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。” 鄭玄 注:“天命,謂天所命生人者也,是謂性命?!?明 王守仁 《<大學(xué)>問(wèn)》:“是其一體之仁也,雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性,而自然靈昭不昧者也?!?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》:“今欲極天命之上壽,弊無(wú)窮之極樂(lè),究萬(wàn)乘之勢(shì),不出反掌之易?!薄稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》:“朕惟耆老之人,髮齒墮落,血?dú)馑ノ?,亦亡暴虐之心,今或罹文法,拘?zhí)囹圄,不終天命,朕甚憐之?!薄稏|觀漢記·郅惲傳》:“ 子張 病將終, 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命長(zhǎng)短,而痛二父讎不復(fù)也?!?/p>

真宗名句,紹興以后時(shí)享二十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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