別都制度擬王畿，雙闕迢峣望太微。
萬(wàn)乘旗常難望幸，九天樓觀自相輝。
百年龍虎興王氣，萬(wàn)雉金湯卻敵威。
一夢(mèng)江南尚淹泊，風(fēng)塵似欲變征衣。

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萬(wàn)乘

旗常

旂常。王侯的旗幟。 唐 陳子昂 《奉和皇帝上禮撫事述懷》：“云陛旗常滿，天廷玉帛陳?！?清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷十：“ 乾隆 朝名將，以 超海公 海蘭察 為冠，邊功戰(zhàn)略，炳矞旗常?！眳⒁姟?旂常 ”。

(1).旂與常。旂畫交龍，常畫日月，是王侯的旗幟。語(yǔ)本《周禮·春官·司?！罚骸叭赵聻槌?，交龍為旂……王建大常，諸侯建旂?！?明 張居正 《答應(yīng)天巡撫孫小溪》：“先朝名臣，所以銘旂常、垂竹素者，不過(guò)奉公守法、潔己愛民而已。”

(2).借指王侯。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩(shī)序》：“以不貪為寳，均珠玉以咳唾；以無(wú)事為貴，比旂常於糞土?！?/p>

望幸

(1).謂臣民、妃嬪希望皇帝臨幸?！稘h書·食貨志下》：“而郡國(guó)皆豫治道，修繕故宮，及當(dāng)馳道縣，縣治宮儲(chǔ)，設(shè)共具，而望幸?！?南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口三月三日侍游后湖作》詩(shī)：“春方動(dòng)辰駕，望幸傾五州?！?唐 杜牧 《阿房宮賦》：“縵立遠(yuǎn)視而望幸焉，有不見者三十六年。” 明 瞿佑 《歸田詩(shī)話·詠炭詩(shī)》引 郭矮梅 《詠簾》：“思?xì)w梁燕心長(zhǎng)切，望幸宮娥眼欲穿?！?/p>

(2).希望僥幸之事。 漢 焦贛 《易林·訟之遯》：“疾貧望幸，使伯行販，關(guān)牢擇羊，多得大牂?！?/p>

九天

樓觀

泛指樓殿之類的高大建筑物?！抖Y記·月令》“﹝仲夏之月﹞可以居高明” 漢 鄭玄 注：“高明，謂樓觀也。”《后漢書·宦者傳·單超》：“其后四侯轉(zhuǎn)橫……皆競(jìng)起第宅，樓觀壯麗，窮極伎巧?！?宋 辛棄疾 《滿江紅·江行和楊濟(jì)翁韻》詞：“樓觀纔成人已去，旌旗未卷頭先白?！?元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“城邑如棋局，東則 岳神山 如屏，青松翠柏間隱隱有樓觀?！?/p>

自相

相互?！逗鬂h書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看?！度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。

張耒名句，戲同小兒作望南京內(nèi)門名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考