淮海行搖落，文書亦罷休。
風(fēng)霜欺獨(dú)宿，燈火伴冥搜。
笳動(dòng)末樓曉，參橫粉堞秋。
更拚飛鏡破，應(yīng)得大刀頭。

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飛鏡

比喻明月。 唐 李白 《把酒問月》詩：“皎如飛鏡臨丹闕，緑煙滅盡清輝發(fā)。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客謂前人詩詞有賦待月無送月者因用＜天問＞體賦》詞：“飛鏡無根誰繫， 姮娥 不嫁誰留？”

應(yīng)得

猶應(yīng)當(dāng)；應(yīng)該。 唐 杜甫 《喜雨》詩：“晚來聲不絶，應(yīng)得夜深聞?！薄抖膛陌阁@奇》卷二六：“供養(yǎng)伯伯是應(yīng)得的，此銀伯伯留下隨便使用?！薄都t樓夢(mèng)》第八三回：“這病時(shí)常應(yīng)得頭暈，減飲食，多夢(mèng)。” 郭沫若 《恢復(fù)》詩：“我們是除惡務(wù)盡，然而總是因循；我們對(duì)于敵人，應(yīng)得如拉屎，灑尿！”

大刀頭

漢武帝 時(shí) 李陵 敗降 匈奴 ， 昭帝 即位，遣 陵 故人 任立政 等三人至 匈奴 招 陵 。單于置酒賜 漢 使者，“ 立政 等見 陵 ，未得私語，即目視 陵 ，而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)，握其足，陰諭之，言可還歸 漢 也”。見《漢書·李陵傳》。刀環(huán)在刀之頭，后即以“大刀頭”作為“還”字的隱語?！队衽_(tái)新詠·古絕句》：“藁砧今何在？山上復(fù)有山。何當(dāng)大刀頭？破鏡飛上天?！?唐 吳兢 《樂府古題要解·藁砧今何在》：“‘藁砧今何在’，藁砧，趺也，問夫何處也?！缴蠌?fù)有山’，重山為‘出’字，言夫不在也。‘何當(dāng)大刀頭’，刀頭有環(huán)，問夫何時(shí)當(dāng)還也?！歧R飛上天’，言月半當(dāng)還也?！?宋 方岳 《水調(diào)歌頭·九日多景樓用吳侍郎韻》：“舊黃花，新白髮，笑重游。滿船明月猶在，何日大刀頭？”

秦觀名句，對(duì)淮南詔獄二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考