出自宋代方岳《次韻劉簿寄示》:
塵世崎嶇天一握,俗子追奔蝸兩角。
先生宴坐心平夷,矮屋打頭甘寂寞。
手提老筆挾霜?dú)猓仙吓钌街毖娱w。
高人乃亦主簿耳,往往胸中自丘壑。
銀鉤寶唾俱人妙,令我見之生踴躍。
日酣昨暮春睡濃,柳外叩門誰剝啄。
一書自直十從事,況有驪珠光錯落。
風(fēng)檐急轉(zhuǎn)百回讀,花草愁深顏色薄。
放余許出半頭地,未敢以信而以怍。
譬如駑駘受刷飾,金環(huán)壓轡青絲絡(luò)。
猗那清廟吁已遠(yuǎn),下里巴詞可無作。
候蟲鳴秋鳥鳴春,美惡則殊俱自樂。
焚香危坐試品藻,頗亦敢言余論確。
公詩雖淡未弦清,我詩雖雅黃鍾濁。
注釋參考
焚香
焚香 (fénxiāng) 燒香 burn joss sticks 焚香拜佛 點(diǎn)燃香支 light joss sticks 焚香禱告危坐
古人以兩膝著地,聳起上身為“危坐”,即正身而跪,表示嚴(yán)肅恭敬。后泛指正身而坐?!豆茏印さ茏勇殹罚骸拔Wl(xiāng)師,顏色無怍。”《文選·東方朔<非有先生論>》:“ 吳王 戄然易容,捐薦去幾,危坐而聽。” 呂延濟(jì) 注:“危坐,敬之也?!薄缎绿茣り懹饌鳌罚骸癌z 羽 ﹞得 張衡 《南都賦》,不能讀,危坐效羣兒囁嚅,若成誦狀。” 吳組緗 《山洪》九:“ 三官 危坐在尾艙藳草堆上,無心無緒的。”
品藻
品評;鑒定?!稘h書·揚(yáng)雄傳下》:“爰及名將尊卑之條,稱述品藻?!?顏師古 注:“品藻者,定其差品及文質(zhì)?!?唐 劉知幾 《史通·雜說上》:“如 班 氏之《古今人表》者,唯以品藻賢愚,激揚(yáng)善惡為務(wù)爾?!?宋 梅堯臣 《次答黃介夫七十韻》:“好論古今詩,品藻笑 鐘嶸 ?!?章炳麟 《論式》:“人自以為 楊鎦 ,家相譽(yù)以 潘 陸 。何品藻之容易乎?”
敢言
(1).敢于進(jìn)直言?!秶Z·魯語下》:“夫外朝,子將業(yè)君之官職焉;內(nèi)朝,子將庀 季氏 之政焉,皆非吾所敢言也?!薄缎绿茣ず绿幙鳌罚骸?處俊 資約素,土木形骸,然臨事敢言,自秉政,在帝前議論諄諄,必傅經(jīng)義?!?/p>
(2).冒昧陳述?!稇?zhàn)國策·秦策一》:“臣聞之,弗知而言為不智,知而不言為不忠……臣敢言往昔?!?/p>
余論
(1).識見廣博之論;宏論。 漢 司馬相如 《子虛賦》:“問 楚 地之有無者,愿聞大國之風(fēng)烈,先生之餘論也?!薄端螘ぶ芾蕚鳌罚骸拔犭m疲冗,亦嘗聽君子之餘論,豈敢忘之。” 宋 蘇軾 《答范景山書》:“久不聞餘論,頑鄙無所鐫發(fā),恐遂汩沒於流俗矣?!?/p>
(2).前人傳留下的言論?!稌x書·儒林傳序》:“擯 闕里 之典經(jīng),習(xí) 正始 之餘論。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《重答劉秣陵詔書》:“緒言餘論,藴而莫傳?!?/p>
(3).指一言半語。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》:“攀其鱗翼,丐其餘論?!?唐 徐晶 《贈溫駙馬汝陽王》詩:“疇昔承餘論,文章幸濫推?!?宋 陳善 《捫虱新話·西門豹宋均優(yōu)劣》:“用此事與 均 令娶巫家女事同,豈 均 暗合 孫吳 耶?抑亦盜其故智餘論乎?”
(4).指閑言碎語。 明 劉基 《御賜歸老青田詔書》:“卿善為忠者,所以不辨而趨朝,一則釋他人之餘論,況親君之心甚切,此可謂不潔其名者歟?惡言不出者歟?”
方岳名句,次韻劉簿寄示名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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