公車獻策五十篇，玉札國體航化源

出自宋代楊萬里《題眉山程侅所藏山谷寫杜詩帖》：

杜家碧山銀魚詩，黃家虎臥龍?zhí)帧?br>六丁難取真寄愁，程家十襲今三世。
程家蘇家元舅甥，子瞻正輔外弟兄。
正輔有孫文百鏈，筆倒三江胸萬卷。
公車獻策五十篇，玉札國體航化源。
遠謀小扣囊底智，環(huán)詞未出海內(nèi)傅。
三年抱璞咸陽市，子虛無因達天帝。
如今卻買巴峽船，峨眉山月秋正圓。
丈夫身健恐不免，即召枚皋未渠晚。

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注釋參考

公車

公車 (gōngchē) 公共汽車 bus 西門町到公館,坐公車要二十分鐘公家的車輛 cars provided by an organization 漢代官署名 name of government office in Han time 安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷我太史令?！逗鬂h書·張衡傳》因漢代曾用公家車馬接送應(yīng)舉的人,后便以“公車”泛指入京應(yīng)試的舉人。如一八九五年中日甲午戰(zhàn)爭失敗后,康有為聯(lián)合各省在京會試舉人聯(lián)名上書,即稱“公車上書”

獻策

猶獻計?！度龂尽の褐尽じ地艂鳌罚骸皶r論者議欲自伐吳，三征獻策各不同?！?唐李端《送郭良輔下第東歸》詩：“獻策不得意，馳車東出秦 ?！?宋蘇軾《過嶺寄子由》詩：“投章獻策謾多談，能雪寃忠死亦甘?！?清馮桂芬《懷人》詩：“獻策歸來戀舊林，循陔至樂勝朝簪?！?/p>

玉札

玉札 (yùzhá) 地榆 great burnet 尊稱對方的書信 your letter

國體

國體 (guótǐ) 大臣輔佐國君,就像人體有股肱一樣,故稱大臣為國體 minister state system;form of the government 國家的典章制度國家的形式。大致可分為君主國與共和國。表明國家根本性質(zhì)的國家體制,是由社會各階級在國家中的地位來決定的

化源

(1).教化的本源。唐韓愈《順宗實錄五》：“昭室化源，發(fā)揚大號?！?唐李翱《再請停率修寺觀錢狀》：“其論釋氏之害於人者，尚列為高等，冀感悟圣明，豈不欲發(fā)明化源，抑絶小道。”《舊唐書·李絳傳》：“陛下思廣天聰，親覽國史，垂意精頤，鑒於化源，實天下幸甚?！?/p>

(2).指掌教化之位?！杜f唐書·李渤傳》：“若言不行，計不從，順奉身速退，不宜尸素於化源?！?/p>

(3).中醫(yī)學(xué)指六氣的生化之源?！夺t(yī)宗金鑒·張仲景＜傷寒論·太陽病中＞》“炙甘草湯方”集解引張璐曰：“津液枯槁之人，宜預(yù)防二便秘濇之虞，麥冬、生地溥滋膀胱之化源?！薄夺t(yī)宗金鑒·外科心法要訣·大人口破》“大人口破分虛實”注：“如口瘡乾黃硬作渴者，宜服加減八味丸，以滋化源，俱禁水漱?！?/p>

楊萬里名句，題眉山程侅所藏山谷寫杜詩帖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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