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單詞乎

從來(lái)道生一,況伴龜藏六

出自唐代陳陶《題僧院紫竹》:

喜游蛟井寺,復(fù)見(jiàn)炎州竹。
杳靄萬(wàn)丈間,嘯風(fēng)清獨(dú)速。
江南正霜霰,吐秀弄顓頊。
似瑞驚堅(jiān)貞,如魔試金粟。
筍非孝子泣,文異湘靈哭。
金碧誰(shuí)與鄰,蕭森自成族。
新聞赤帝種,子落毛人谷。
遠(yuǎn)祖賜鷦鵬,遺芳遍南陸。
對(duì)煙蘇麻丑,夾澗筼筜伏。
美譽(yù)動(dòng)丹青,瑰姿艷秦蜀。
因緣鹿苑識(shí),想像蛇丘劚。
幾葉別黃茅,何年依白足。
龍樹(shù)蟄一花,砌瑤掃云屋。
色靜曼仙花,名高給孤獨(dú)。
青蔥太子樹(shù),灑落觀音目。
法雨每沾濡,玉毫?xí)r照燭。
離居鸞節(jié)變,住冷金顏縮。
豈念葛陂榮,幸無(wú)祖父辱。
光搖水精串,影送蓮花軸。
江鶩日相尋,野鶚時(shí)寄宿。
幽香入茶灶,靜翠直棋局。
肯羨垣上蒿,自多籬下菊。
從來(lái)道生一,況伴龜藏六。
棲托詎星回,檀欒已云矗。
霞杯傳縹葉,羽管吹紫玉。
久絕釣竿歌,聊裁竹枝曲。
愧生黃金地,千秋為師綠。

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注釋參考

從來(lái)

從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此

生一

即 太一 。神名。 唐 顏真卿 《刻清遠(yuǎn)道士詩(shī)因而繼作》詩(shī):“登壇仰 生一 ,捨宅嘆珣珉?!眳⒁?jiàn)“ 太一 ”。

龜藏六

謂龜遇危險(xiǎn)便將頭尾和四足縮入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居簡(jiǎn)出,以免招嫉惹禍。語(yǔ)本《雜阿含經(jīng)》卷四三:“過(guò)去時(shí)世,有河中草,有龜於中住止。時(shí)有野干饑行覓食,遙見(jiàn)龜蟲(chóng),疾來(lái)捉取,龜蟲(chóng)見(jiàn)來(lái),即便藏六。野干守伺,兾出頭足,欲取食之。久守,龜蟲(chóng)永不出頭,亦不出足。野干饑乏,瞋恚而去。諸比丘,汝等今日,亦復(fù)如是?!?唐 陳陶 《題僧院紫竹》詩(shī):“從來(lái)道生一,況伴龜藏六?!?宋 蘇軾 《寄傲軒》詩(shī):“得如虎挾乙,失若龜藏六?!?清 姚鼐 《朱石君中丞視賑淮上途中見(jiàn)示長(zhǎng)句次韻》之一:“此身未作龜藏六,擾擾人間同一局?!币嘧鳌?龜六藏 ”。 金 李澥 《漫書(shū)》詩(shī):“胸懷平日窗八達(dá),伎倆只今龜六藏?!币嗍∽鳌?龜藏 ”。 宋 范成大 《春晚臥病而燕宮海棠已爛熳矣》詩(shī):“游騎行歌莫相笑,遨頭六結(jié)已龜藏。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“為甚么定要龜藏在你自己的生活里,做些虛偽的表現(xiàn)呢?”

陳陶名句,題僧院紫竹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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