瑟瑟僩僩兮凝然寒素，不忮不求兮未嘗偭繩墨而改錯(cuò)

出自宋代王柏《朱昭父挽些》：

春風(fēng)初開兮別君南浦，誄君輁軸兮冬又暮。
曾歲律之未改兮生死異路，吁嗟乎實(shí)齋兮有前修之風(fēng)度。
瑟瑟僩僩兮凝然寒素，不忮不求兮未嘗偭繩墨而改錯(cuò)。
視萬(wàn)馬之奔逸兮斂組轡而獨(dú)駐，安於一實(shí)兮豈斯世之足語(yǔ)。
天何賦之厚兮而奪之遽，何旅翣之未返兮合豺虎而哮呼。
凜世道之{鱷魚換目}兮良士瞿瞿，想君一笑於冥兮豁然大悟。
山靡靡兮旁園，水潺潺兮在下。
付萬(wàn)事兮云空，顓一壑兮千古。

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注釋參考

瑟瑟

瑟瑟 (sèsè) 形容風(fēng)聲或其他輕微的聲音 rustle 秋風(fēng)瑟瑟潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。—— 唐· 白居易《琵琶行(并序)》形容顫抖 shiver 瑟瑟發(fā)抖

凝然

凝然 (níngrán) 堅(jiān)定的樣子 firmly 凝然不動(dòng)

寒素

寒素 (hánsù) 家世清貧低微 be poor 家世寒素清貧的人 poor people 拔擢寒素樸素;簡(jiǎn)陋 simple and plain 寒素的院落

不忮不求

不嫉妬，不貪求?！对?shī)·邶風(fēng)·雄雉》：“不忮不求，何用不臧?！?鄭玄箋：“我君子之行，不疾害，不求備於一人，其行何用為不善。” 晉葛洪《抱樸子·接疏》：“明者舉大略細(xì)，不忮不求，故能取威定功，成天平地?！?南朝梁蕭統(tǒng) 《＜陶靖節(jié)集＞序》：“不忮不求者，賢達(dá)之用心。”

成語(yǔ)解釋忮：嫉妒；求：貪求。指不妒忌，不貪得無(wú)厭。不忮不求出處《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·雄雉》：“百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧?！笔褂美涮幚砹诉@些事務(wù)，便是長(zhǎng)篇大論的“遺訓(xùn)”，教子孫不忮不求，克勤克儉。

未嘗

未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個(gè)好辦法不曾 did not 終夜未嘗合眼未嘗不嘆息?！T葛亮《出師表》所未嘗行?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》未嘗識(shí)書具。——宋· 王安石《傷仲永》未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》

繩墨

(1) [carpenter's line marker]∶木工打直線的墨線

吾有大樹,人謂之樗,其大本擁腫不中繩墨。——《莊子·逍遙游》

韓子引繩墨,切事情,明是非。——《史記·老子韓非列傳》

(2) [rules and regulations]∶比喻規(guī)矩或法度

頗循繩墨

詳細(xì)解釋

(1).木工畫直線用的工具?！抖Y記·經(jīng)解》：“故衡誠(chéng)縣，不可欺以輕重；繩墨誠(chéng)陳，不可欺以曲直；規(guī)矩誠(chéng)設(shè)，不可欺以方圓。”《孟子·盡心上》：“大匠不為拙工改廢繩墨?！?南朝宋鮑照《論國(guó)制啟》：“袤丈之木，繩墨左焉?！薄短綇V記》卷八四引唐薛用弱《集異記·奚樂山》：“有奚樂山者，擕持斧鑿，詣門自售，視操度繩墨頗精?！?清戴名世《史論》：“於是入山林之中，縱觀熟視，某木可材也，某木可柱也，某木可棟也榱也，某石可礎(chǔ)也階也，乃集諸工人斧斤互施，繩墨并用?！?/p>

(2).喻規(guī)矩、準(zhǔn)則。漢張衡《思玄賦》：“竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌?！?唐司空?qǐng)D 《為東都僧化募雕刻律疏》：“風(fēng)波未息，橫智鷁而難超；繩墨可遵，制心猿而有漸?！?元劉壎《隱居通議·詩(shī)歌二》：“此篇筆力超然，高風(fēng)遠(yuǎn)韻尚可想見，豈尋常詩(shī)人繩墨所能束縛?！?清李漁《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“分股則帖括時(shí)文是已，先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣。”

(3).喻法度、法律?！豆茏印しǚā罚骸耙岳K墨，繩之以誅僇。”《史記·老子韓非列傳論》：“ 韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩?！薄逗鬂h書·寇榮傳》：“尚書背繩墨，案空劾，不復(fù)質(zhì)確其過?！?李賢注：“繩墨，謂法律也?！?唐駱賓王《敘寄員半千》詩(shī)：“嗟為刀筆吏，恥從繩墨牽。” 清龔自珍《古史鉤沉論》：“左執(zhí)繩墨，右執(zhí)規(guī)矩，篤信謙守，以待彈射?！?/p>