尋思六祖?zhèn)餍挠?，可是從?lái)讀藏經(jīng)

出自唐代韋莊《贈(zèng)禮佛名者》：

何用辛勤禮佛名，我從無(wú)得到真庭。
尋思六祖?zhèn)餍挠?，可是從?lái)讀藏經(jīng)。

注釋參考

尋思

尋思 (xúnsi) 想;思考 think sth. over

六祖

佛家稱(chēng)禪宗的第六代祖師慧能。他師承五祖弘忍，主張直澈心源，頓悟成佛。慧能起初弘法嶺南，是為南宗，其后蔚為“五家七宗”，影響深遠(yuǎn)。有《壇經(jīng)》傳世。見(jiàn) 宋志磐《佛祖統(tǒng)紀(jì)·達(dá)磨禪宗》。唐劉禹錫《佛衣銘》：“ 六祖未彰，其出也微?！?前蜀韋莊《贈(zèng)禮佛名者》詩(shī)：“尋思六祖傳心印，可是從來(lái)讀藏經(jīng)?！?清龔自珍《己亥雜詩(shī)》之八一：“我書(shū)喚作《三椏記》，六祖天臺(tái) 共一龕?！?/p>

傳心

(1).佛教禪宗指?jìng)鞣ā３踝?達(dá)摩來(lái)華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見(jiàn) 唐希運(yùn) 《傳心法要》。唐王維《同崔興宗送瑗公》詩(shī)：“一施傳心法，惟將戒定還?！?唐齊己《荊渚逢禪友》詩(shī)：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰。” 宋計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事·裴休》：“ 休會(huì)昌中官於鐘陵，請(qǐng) 運(yùn) （希運(yùn) ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休問(wèn)其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無(wú)別法……’ 休録之為《傳心法要》云。” 清道霈《重刊＜?jí)?jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍??！?/p>

(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。宋何坦《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自堯舜，《書(shū)》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也?！?/p>

可是

可是 (kěshì) ——連接分句、句子或段落,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,常和前面的“雖然”相呼應(yīng);先由“雖然”引出一層意思,后用“可是”一轉(zhuǎn),引出相反或不一致的意思。相當(dāng)于“但是” but 他雖然有病,可是仍繼續(xù)工作然而 yet;however;nevertheless 可是他錯(cuò)了真是;實(shí)在是 really;truly;indeed 要論人家姚大叔,老成持重,又有骨氣,可是百里挑一?！?楊朔《三千里江山》卻是 in fact;the fact is 現(xiàn)在可是換了一個(gè)說(shuō)法了是否 whether;whether or not;if [青蠅]卻從鼻尖跑下,又用冷舌頭來(lái)舐我的嘴唇了,不知道可是表示親愛(ài)?！斞浮兑安荨? 還是 or 你這魚(yú)是賣(mài)的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博魚(yú)》