父子俱賢真不朽,功名自致豈相因
出自宋代蘇轍《王仲儀尚書(shū)挽詞》:
謝公德業(yè)久彌新,幼度英奇也絕倫。
父子俱賢真不朽,功名自致豈相因。
邊兵屢動(dòng)思良將,廷論蕭條憶諍臣。
青史世家它日事,新阡宿草倍沾巾。
注釋參考
父子
父子 (fù-zǐ) 父親和兒子,古時(shí)也指叔侄 father and son不朽
不朽 (bùxiǔ) 永不磨滅 immortal;enduring 不朽的功勛 不朽 (bùxiǔ) 存在于人類的記憶或記載中 live 人類愿望通過(guò)他的行動(dòng)而不朽,這是建立金字塔的特征功名
功名 (gōngmíng) 功績(jī)和名位;封建時(shí)代指科舉稱號(hào)或官職名位 scholarly honour or official rank in feudal China 丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國(guó)演義》 但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書(shū)的和追求功名利祿的人,總算進(jìn)步多了。——《事事關(guān)心》自致
(1).竭盡自己的心力?!墩撜Z(yǔ)·子張》:“ 曾子 曰:‘吾聞諸夫子,人未有自致者也,必也親喪乎?!?/p>
(2).憑主觀努力而得?!赌鲜贰ぺw知禮蔡徵等傳論》:“ 希祥 勞臣之子,才名自致,跡涉便佞,貞介所羞。” 唐 杜甫 《送顧八分》詩(shī):“烈士惡茍得,俊杰思自致。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“ 羲之 之書(shū),晚乃善;則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。” 清 譚嗣同 《治事篇·學(xué)會(huì)》:“人人可以自致,處處可以見(jiàn)功,夫何憚而久不為也?!?/p>
(3).謂將精力用在某一方面。 清 譚嗣同 《與唐紱丞書(shū)》:“雖然,三十曰壯,坐此縈繚遲回,卒不克自致于當(dāng)世有用之學(xué)?!?/p>
(4).自己表達(dá)?!抖Y記·郊特牲》:“祭祀之相,主人自致其敬,盡其嘉,而無(wú)與讓也?!?/p>
(5).猶自給;親自料理、備辦?!蛾悤?shū)·文學(xué)傳·褚玠》:“ 玠 在任歲餘,守祿俸而已,去官之日,不堪自致,因留縣境,種蔬菜以自給?!?宋 曾鞏 《洪渥傳》:“其孥蓋弱,力不能自致,其兄益已老矣,無(wú)可奈何,則念輒悲之。” 清 曾國(guó)藩 《陳岱云妻易安人墓志銘》:“ 陳君 之病,凡三閲月矣,安人單憂極瘁,衣不解帶者四十餘日,凡可以自致者,無(wú)弗致也?!?/p>
(6).謂自喪其身?!缎挛宕贰x臣傳·桑維翰》:“﹝ 張彥澤 ﹞告 德光 曰:‘ 維翰 自縊?!?德光 曰:‘我本無(wú)心殺 維翰 , 維翰 何必自致?!?/p>
(7).自至其處。 漢 司馬相如 《喻巴蜀檄》:“道里遼遠(yuǎn),山川阻深,不能自致。”
相因
(1).相襲;相承。《史記·酷吏列傳》:“二千石繫者新故相因,不減百餘人?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二:“國(guó)初宰相權(quán)重,臺(tái)諫侍從,莫敢議己,至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭(zhēng)之,天下議論,相因而起?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》:“惟八書(shū)十志, 遷 固 相因,作者沿波,遞相撰述?!?/p>
(2).相關(guān);相互依托。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“鄙昔中表相因,或同宴處。” 宋 曾鞏 《洪范傳》:“﹝貌、言、視、聽(tīng)、思﹞五者,思所以為主於內(nèi),而用四事為外者也;至於四者,則皆自為用而不相因?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷三:“景出想像,情在體貼,能以興為衡,以思為權(quán),情景相因,自不失重輕也?!?清 曹寅 《柳村畫(huà)荷花長(zhǎng)幅戲題》詩(shī)之二:“花花相似葉相因,數(shù)葉排花便失真?!?/p>
(3).價(jià)錢(qián)便宜。《古今小說(shuō)·陳御史巧勘金釵鈿》:“ 梁尚賓 聽(tīng)説,心中不忿,又見(jiàn)價(jià)錢(qián)相因,有些出息,放他不下?!?李劼人 《天魔舞》第十四章:“牛肉是頂養(yǎng)人的,價(jià)錢(qián)又比豬肉相因,為啥不吃?”
蘇轍名句,王仲儀尚書(shū)挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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