束發(fā)從政事，佩緩曳長(zhǎng)裾。
守令有民社，裂地皆分符。
問(wèn)之爾何由，必曰因業(yè)儒。
自致或世賞，因儒升仕涂。
一朝希斗祿，輒與故步殊。
佞夫?qū)Ｃ脑?，要路事馳驅(qū)。
俗夫抗塵容，勾校迷墨朱。
自謂尚市道，不若效賈區(qū)。
何必念故業(yè)，易地有蘧廬。
嵩陽(yáng)敞儒廢，遠(yuǎn)自唐之廬。
章圣旌隱君，此地構(gòu)宏居。
崇堂講遺文，寶樓藏賜廢。
賞田逾千畝，負(fù)笈昔云趨。
勸農(nóng)桑使者，利心巧阿諛。
飛廢檄大農(nóng)，鬻此奉時(shí)須。
垣墻聚蓬蒿，觀殿巢鳶烏。
二紀(jì)無(wú)人跡，荒榛誰(shuí)掃除。
桑羊固可烹，縣令亦安乎。
今主尚仁政，美利四海敷。
仁賢任阿衡，天地一朝蘇。
已責(zé)復(fù)蠲斂，肉骨生膏腴。
疲民悉按堵，此地尚荒蕪。
淮西高夫子，為政多美譽(yù)。
百里政肅雍，民不困追胥。
憤彼釋老子，遺廢遍山隅。
吾儒一何衰，廢跡可嗟吁。
連牋叩洛尹，移文諷使車。
義有子衿恥，功將泮水俱。
興衰雖在天，此意良可書(shū)。
卻思鬻此者，於儒與何誅。
又思昔縣令，亦昔儒之徒。
興儒有美意，無(wú)忘高大夫。

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媚灶

比喻阿附權(quán)貴。 漢 崔寔 《政論》：“長(zhǎng)吏或?qū)嵡辶?，心平行潔，?nèi)省不疚，不肯媚灶?！薄峨`釋·漢太尉陳球碑》 洪適 釋：“ 東漢 閽寺之盛，人主拱手，君子喪氣，然剛毅之士寧接踵以赴死，不詘身以媚灶?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“念吾儕勢(shì)焰傾朝，那個(gè)不脂韋媚灶？”參見(jiàn)“ 媚奧 ”。

要路

馳驅(qū)

(1) [gallop]∶飛馳

策馬馳驅(qū)

(2) [do one's utmost in sb.'s service]∶奔走效力,盡全力效勞

亦作“ 馳敺 ”。亦作“ 馳駈 ”。 1.策馬疾馳?！睹献印る墓隆罚骸拔釣橹段荫Y驅(qū)，終日不獲一，為之詭遇，一朝而獲十?！薄稘h書(shū)·賈山傳》：“又選其賢者使為常侍諸吏，與之馳敺射獵，一日再三出?！?顏師古 注：“敺與驅(qū)同。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩(shī)：“金鞭斷折九馬死，骨肉不待同馳驅(qū)?！?清 楊思圣 《入棧紀(jì)行》：“壯懷在馳駈，漫自賦感遇?！?徐遲 《直薄峨眉金頂記》：“一座大雪山，先顯現(xiàn)了它的腰身，然后顯出了它的高峰群，它的全貌。它如同蠟象，馳驅(qū)而來(lái)，無(wú)可比擬的巍峨?！?/p>

(2).奔走；效力。 宋 蘇轍 《代張公祭蔡子正資政文》：“聲聞於朝，遂付兵樞，剔朽鉏荒，許之馳驅(qū)。” 清 黃遵憲 《＜人境廬詩(shī)草＞自序》：“余年十五六，即學(xué)為詩(shī)，后以奔走四方，東西南北，馳驅(qū)少暇，幾幾束之高閣?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·東京學(xué)界告鄉(xiāng)人書(shū)》：“今日磨礰學(xué)風(fēng)，他日馳驅(qū)國(guó)事，離法律之觀念，即寸步不可行?！?/p>

(3).放縱。《詩(shī)·大雅·板》：“敬天之怒，無(wú)敢戲豫，敬天之渝，無(wú)敢馳驅(qū)?！?毛 傳：“馳驅(qū)，自恣也。” 唐 李德裕 《論游幸狀·人君動(dòng)敬天道》：“又古人云：‘動(dòng)人以行不以言，應(yīng)天以實(shí)不以文?！S陛下稍節(jié)馳驅(qū)，以順天意。”

李廌名句，嵩陽(yáng)書(shū)院詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考