吾儕生江南，遠近俱鄰鄉(xiāng)。
一官皆為貧，糊口走四方。
遇合良獨難，動如參與商。
誰知自有時，朋盍聚炎荒。
外臺參計畫，幕府佐紀綱。
出宰得壯縣，分教涖庠。
曹掾勝三語，簿領真仇香。
不止似人喜，頓覺吾軍張。
合坐尊序齒，避席敬行觴。
巖酒縱登覽，杖屨陪徜徉。
棋矢以相娛，嘯歌情意長。
舉酒起祝規(guī)，愛我藥石良。
古人尚植立，君子道其常。
平生學忠孝，馀力從文章。
臨節(jié)不可奪，當官有何強。
窮乃見節(jié)義，老當志彌剛。
鴻秸在寥廓，騏驥終騰驤。
愿言各勉旃，事業(yè)要輝光。
它日先上道，富貴無相忘。

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它日

以后的某一天。 唐 無名氏 《迷樓記》：“它日，倭民 王義 上奏?！?明 何景明 《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望見者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明 王鏊 《震澤長語·仙釋》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不覺遺其引。它日，內(nèi)庫失金，守藏吏以聞。引有人姓名，曰必此人所盜也?！?/p>

上道

(1).君上之道?！兑住す?jié)》：“l(fā)iu{1*1}四：安節(jié)，亨。《象》曰：安節(jié)之亨，承上道也?！?高亨 注：“l(fā)iu{1*1}四為陰爻，為柔；九五為陽爻，為剛。liu{1*1}四居九五之下，是為柔從剛。象臣民遵從君上之道。”

(2).玄妙之道。 馬王堆 漢 墓帛書《道原》：“上道高而不可察也，深而不可則（測）也。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷四：“遂開上道，允得妙門?！薄对企牌呋`》卷九：“此三洞經(jīng)符，上道之綱紀，太虛之玄宗，上真之首經(jīng)矣，豈中仙之所聞哉?！?/p>

(3).指太陽近北極的軌道?！端鍟ざY儀志一》：“自 開皇 以來，日近北極，行於上道，晷度延長?！?明 葉子奇 《草木子·鉤玄》：“或者謂有道之國，日行上道而長?！?/p>

(4).通衢，大路。 唐 嚴維 《酬謝侍御喜王宇及第見賀不遇之作》詩：“柳映三橋發(fā)，花連上道明?！?/p>

出發(fā)上路，啟程。 晉 李密 《陳情事表》：“郡縣逼迫，催臣上道，州司臨門，急於星火?！?明 蘇伯衡 《瞻云軒記》：“ 武毅公 嘗上休致之請矣，及 云南 之命下，即日上道，初不以老為辭，其為忠也，何以加諸?！?郭小川 《雪兆豐年》詩：“萬里前程，就從此上道?！?/p>

富貴

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無相也?！?杜預 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達 疏：“相，謂扶相?！?/p>

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男?！?/p>

吳居仁名句，彈子巖題名名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考