出自宋代白玉蟾《安分歌》：
神仙底事君知否，君若知兮求不茍。
先且回頭自揣量，須量瞞心方開口。
神仙有術(shù)非不傳，也要儂家有夙緣。
若也人人皆會(huì)得，天機(jī)容易向人言。
學(xué)道學(xué)仙須篤志，時(shí)然一念無(wú)疑意。
如是操心無(wú)始終，又道辨金將火試。
你們心地荊棘多，善根才發(fā)便成魔。
若能先合神仙意，已分無(wú)時(shí)也奈何。
心地不明言行惡，做出事來(lái)須是錯(cuò)。
自家無(wú)取他無(wú)求，思量何似當(dāng)初莫。
恁地思量本故然，且教自己故心堅(jiān)。
君看古今得事者，一片靈臺(tái)必不然。
未見志人須愿見，逢著人時(shí)心百變。
何緣傳授有易難，自是玄門未歷煉。
問(wèn)你如何不料量，自家窮達(dá)任穹蒼。
但且奈心依本分，人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客，尋個(gè)好心人難得。
于今且趁草鞋壯，臉?biāo)铺壹t眼正黑。
玉蟾你也好獃頭，何似拂袖歸去休。
有可度人施設(shè)處，便還鐘呂逞風(fēng)流。
無(wú)人知，獨(dú)自去，白云千里不回顧。
依前守取三腳鐺，且把清風(fēng)明月煮。
注釋參考
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題 方式、方法怎樣 接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?！端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》不料量
不考慮。 元 無(wú)名氏 《千里獨(dú)行》第四折：“你那里自參詳， 張將軍 不料量?！?/p>
自家
自家 (zìjiā) 〈方〉∶自己 oneself窮達(dá)
困頓與顯達(dá)?！赌印し侨逑隆罚骸案F達(dá)、賞罰、幸否，有極，人之知力，不能為焉?！?漢 王粲 《登樓賦》：“人情同於懷土兮，豈窮達(dá)而異心！” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩(shī)：“窮達(dá)君雖了，沉淪我亦傷。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 長(zhǎng)素 固云：窮達(dá)一節(jié)，不變?nèi)?。蓋有之矣，我未之見也?！?/p>
穹蒼
穹蒼 (qióngcāng) 地球上空巨大的圓拱或穹窿;天空,蒼穹 sky;the firmament;the heavens;the vault of heaven 舒憤訴穹蒼 殺氣凌穹蒼白玉蟾名句，安分歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
