出自宋代孟點(diǎn)《龍泉山》:
污瀆游戲橫鳣鯨,游戲螻蚊得而游戲制。
所據(jù)非所容,悲歡生賈誼。
吾疑洛陽(yáng)叟,所見(jiàn)未超詣。
卷之不能伸,無(wú)乃為形累。
朅來(lái)姚江濱,稽首龍山寺。
泓澄尺余水,龍乃于此憩。
飲之還可小,泥蟠縱兀肆。
乘時(shí)大其用,云行復(fù)雨施。
出無(wú)而入有,莫得窺其際。
茲龍之為龍,所以超萬(wàn)類。
彼哉橫江鯨,舟楫詫吞噬。
莫知屈伸理,已大不可細(xì)。
滄溟有時(shí)竭,鬐鬣何足恃。
惟龍神以天,不足以跡泥。
洪濤再翻播,勺水或游戲。
江河固所便,巖穴亦可寄。
深潛若終隱,奮迅倏已逝。
小大無(wú)定名,變化莫擬議。
吾聞黃游戲老,法門傳不二。
細(xì)能入無(wú)間,大可周天地。
芥子納須彌,妙語(yǔ)言下契。
蟄龍徘徊久,其亦悟此意。
注釋參考
非所
(1).不按規(guī)定時(shí)間;不時(shí)?!盾髯印ね醢浴罚骸皞麌?guó)者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧?!?王先謙 集解引 俞樾 曰:“非所,猶非時(shí)也?!?/p>
(2).不是人能夠正常生活的地方。指監(jiān)獄、邊荒之地等。《后漢書(shū)·陳蕃傳》:“或禁錮閉隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽(yáng)受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人詣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三:“ 康熙 癸未,狀元 王式丹 以 江南 科場(chǎng)事?tīng)可妫潇斗撬??!?/p>
悲歡
亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂(lè)。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野淪藹,戎夏悲讙。” 唐 劉長(zhǎng)卿 《初貶南巴至鄱陽(yáng)題李嘉祐江亭》詩(shī):“流落還相見(jiàn),悲懽話所思?!?宋 蘇軾 《九日袁公濟(jì)有詩(shī)次其韻》:“平生傾蓋悲歡里,早晚抽身簿領(lǐng)間?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·文章》:“人情物態(tài),悲懽窮泰,吐出胸臆,如在目前?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《送瘟神》詩(shī)之一:“ 牛郎 欲問(wèn)瘟神事,一樣悲歡逐逝波?!币嘀副步患?。 唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩(shī):“一旦悲歡見(jiàn) 孟光 ,十年辛苦伴滄浪?!?/p>
孟點(diǎn)名句,龍泉山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考