出自宋代孫介《夜坐偶成》:
墮甑誰(shuí)能顧,虛舟進(jìn)所如。
無(wú)涯身世事,有味圣賢書(shū)。
發(fā)短猶禁櫛,園荒可廢鋤。
萊衣幸無(wú)恙,何必問(wèn)其余。
注釋參考
萊衣
相傳 春秋 楚 老萊子 侍奉雙親至孝,行年七十,猶著五彩衣,為嬰兒戲。后因以“萊衣”指小兒穿的五彩衣或小兒的衣服。著萊衣表示對(duì)雙親的孝養(yǎng)。 南唐 李中 《獻(xiàn)中書(shū)湯舍人》詩(shī):“鑾殿對(duì)時(shí)親 舜 日,鯉庭過(guò)處著 萊 衣?!?明 沉鯨 《雙珠記·二友推恩》:“北堂光景迫桑榆,寂寞 萊 衣久失娛?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一四九:“祇將媿汗溼 萊 衣,悔極堂堂歲月違?!?/p>
無(wú)恙
無(wú)恙 (wúyàng) 無(wú)災(zāi)禍 safe 歲亦無(wú)恙耶?——《國(guó)策·齊策》 安然無(wú)恙 平安;沒(méi)有疾病 good health;well 民亦無(wú)恙耶?王亦無(wú)恙耶?——《國(guó)語(yǔ)·齊策》 無(wú)恙,幸甚幸甚?!铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 無(wú)恙也。——明· 高啟《書(shū)博雞者事》 別來(lái)無(wú)恙?何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早其余
其余 (qíyǔ) 剩下的人或物 the others;the rest 其余則熙熙而樂(lè)?!啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 其余以儉立名?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》 其余各處鄉(xiāng)民。——《廣東軍務(wù)記》 為標(biāo)準(zhǔn)以警其余?!濉?方苞《獄中雜記》 馬克和李莉在下棋,其余在玩牌孫介名句,夜坐偶成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考