洞元室者,蓋因巖作室,即理談玄,室返自然,元斯洞矣
出自唐代盧鴻一《嵩山十志十首。洞元室》:
洞元室者,蓋因巖作室,即理談玄,室返自然,元斯洞矣。
。
及邪者居之,則假容竊次,妄作虛誕,竟以盜言。
詞曰:。
嵐氣肅兮巖翠冥,空陰虛兮戶芳迎。
披蕙帳兮促蘿筵,。
談空空兮核元元。
蕙帳蘿筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
。
返自然兮道可冥,澤妙思兮草玄經(jīng),結(jié)幽門兮在黃庭。
注釋參考
元室
即玄室。墓室。
作室
漢 上方所屬工場。上方, 漢 官署名,主管制造宮中應(yīng)用器物及兵器?!稘h書·王莽傳下》:“城中少年 朱弟 、 張魚 等恐見鹵掠,趨讙并和,燒作室門,斧 敬法 闥,謼曰:‘反虜 王莽 ,何不出降?’”《三輔黃圖·雜錄》:“作室,上方工作之所?!?/p>
談玄
(1).談?wù)撔怼?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 王夷甫 容貌整麗,妙於談玄?!?范文瀾 《<唐代佛教>引言》:“ 南朝 士大夫有談玄(玄學(xué)也是一種麻醉劑)的習(xí)慣?!?/p>
(2).談?wù)撟诮塘x理。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·yi{1-1}解十一·靈潤》:“加以xing{1-1}愛林泉,捐諸名利,弊衣麤食,談玄為本?!?/p>
(3).玄學(xué)內(nèi)容之一。 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第九講:“ 唐 人講的玄學(xué)內(nèi)容仍不出于三玄,而且分開來講,稱《易經(jīng)》為‘真玄’,《老子》為‘虛玄’,《莊子》為‘談玄’?!?/p>