不脫征裘已到春，縱風橫雨又經(jīng)旬。
期君獨步入京國，與我相逢在水濱。
憤世何言詩濺淚，愁心自醉酒生塵。
胡然乘興稽山去，為問流觴曲水人。

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胡然

(1).為何。表示疑問或反詰。《詩·鄘風·君子偕老》：“胡然而天地？胡然而帝也？” 鄭玄 箋：“胡，何也。帝，五帝也。何由然女見尊如天帝乎？” 唐 張九齡 《高齋閑望言懷》詩：“坐惜芳時宴，胡然久滯留？” 宋 劉昌詩 《蘆浦筆記·草鞋大王事》：“士乃留宿而扣神曰：‘神之號，蓋某戲書，胡然而至此盛邪？’” 明 李贄 《童心說》：“然童心胡然而遽失也？”

(2).謂不知何故。表示不明原因。 唐 白居易 《大官乏人策》：“問：國家臺袞之材，臺省之器，胡然近日稍乏其人，將欲救之，其故安在？” 宋 歐陽修 《自敘》詩：“余本漫浪者，茲亦漫為官。胡然類鴟夷，託載隨車轅。” 元 耶律楚材 《繼崔子文韻》：“ 崔子 龍鐘亦可憐，臨風相送我胡然?！?/p>

(3).突然。 明 張煌言 《得友人書道內子艱難狀》詩：“尺牘胡然至，寒溫不自通?！?明 彭士望 《玉簾泉》詩：“平波水最文，胡然此直下?！?清 黃鷟來 《和陶飲酒》之九：“鴻鵠初高舉，千里蒼旻開；長林翕春氣，逆此浩蕩懷；胡然值飄風，中道羽翼乖?！?/p>

乘興

稽山

會稽山 的省稱?！稌x書·隱逸傳·夏統(tǒng)》：“先公惟寓 稽山 ，朝會萬國。” 唐 李白 《送友人尋越中山水》詩：“聞道 稽山 去，偏宜 謝客 才?！?宋 陸游 《沉園》詩之二：“此身行作 稽山 土，猶弔遺蹤一泫然?！眳⒁姟?會2稽 ”。

流觴曲水

古代習俗，每逢夏歷三月上旬的巳日( 三國 魏 以后定為夏歷三月初三日)，人們于水邊相聚宴飲，認為可祓除不祥。后人仿行，于環(huán)曲的水流旁宴集，在水的上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰就取飲，稱為“流觴曲水”。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水?！?宋 蘇軾 《和王勝之》之二：“流觴曲水無多日，更作新詩繼永和?！?冰心 《寄小讀者》二三：“流觴曲水，不但仿古人馀韻，而且有趣。”亦作“ 流杯曲水 ”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“三月三日，士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲?！币嗍∽鳌?流觴 ”。 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。” 清 劉大櫆 《游黃山記》：“巨石鎮(zhèn)其中流，平濶如臺，其上可布席而坐，其下可流觴?！?朱自清 《潭柘寺戒壇寺》：“只是流觴亭雅得那樣俗，在石地上楞刻著蚯蚓般的槽；那樣流觴，怕只有孩子們愿意干。”

晁說之名句，依韻和鍾離季才留別之作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考