早為漢庭歸籲俊，未妨周易去研幾

釋寶曇《和汪仲嘉尚書寄樓攻愧尚書韻》

出自宋代釋寶曇《和汪仲嘉尚書寄樓攻愧尚書韻》：

明日征帆取次飛，何人解識箭鋒機(jī)。
回瞻北闕君恩重，莫遣西風(fēng)酒力微。
早為漢庭歸籲俊，未妨周易去研幾。
適齋老去詩猶健，聞道行歌晝錦歸。

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注釋參考

早為

已是。前蜀李珣《浣溪沙》詞之三：“早為不逢巫峽夢，那堪虛度錦江春?！?/p>

漢庭

指漢朝。漢張衡《思玄賦》：“王肆侈於漢庭兮，卒銜恤而絶緒。” 唐杜甫《秋日荊南述懷三十韻》：“ 漢庭和異域，《晉史》坼中臺?！?明何景明《送雷長史》詩：“ 漢庭亦羨相如美，楚客重看賈傅尊?！?/p>

未妨

不妨。表示可以這樣做。宋陸游《夜聞雨聲》詩：“未妨剩擁寒衾臥，贏取孤吟入斷編。”

周易

簡稱《易》。儒家基本經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《易經(jīng)》、《易傳》。通過八卦形式(象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、河流八種自然現(xiàn)象)，推測自然和社會的變化。含有樸素辯證法的觀點(diǎn)。在中國思想史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。

研幾

亦作“ 研機(jī) ”。窮究精微之理?！兑住だM辭上》：“夫易，圣人之所以極深而研幾也。” 韓康伯注：“極未形之理則曰深，動適微之會則曰幾。” 三國魏曹植《文帝誄》：“研幾六典，學(xué)不過庭。潛心無妄，亢志清冥?！?南朝齊王屮《頭陀寺碑文》：“語彝倫者，必求宗於九疇；談陰陽者，亦研幾於六位?！?唐玄奘《大唐西域記·阿踰陀國》：“其弟世親菩薩於説一切有部出家受業(yè)，博聞強(qiáng)識，達(dá)學(xué)研機(jī)?！?清方文《喜左又錞見訪即送其歸里》詩之一：“學(xué)《易》元同舍，研幾爾獨(dú)能?！?/p>

釋寶曇名句，和汪仲嘉尚書寄樓攻愧尚書韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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