畫(huà)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹青。
丹青人巧思，萬(wàn)物無(wú)遁形。
詩(shī)畫(huà)善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)。
丹誠(chéng)入秀句，萬(wàn)物無(wú)遁情。
詩(shī)者人之志，言者心之聲。
志因言以發(fā)，聲因律而成。
多識(shí)于鳥(niǎo)獸，豈止毛與翎。
多識(shí)于草木，豈止枝與莖。
不有風(fēng)雅頌，何由知功名。
不肯賦比興，何由知廢興。
觀朝廷盛事，壯社稷威靈。
有湯武締構(gòu)，無(wú)幽厲欹傾。
知得之艱難，肯失之驕矜。
去巨蠹奸邪，進(jìn)不世賢能。
擇陰陽(yáng)粹美，索天地精英。
籍江山清潤(rùn)，揭日月光榮。
收之為民極。
著之為國(guó)經(jīng)。
播之于金石，奏之于大庭。
感之以人心，告之以神明。
人神之胥悅，此所謂和羹。
既有虞舜歌，豈無(wú)臯陶賡。
既有仲尼刪，豈無(wú)季札聽(tīng)。
必欲樂(lè)天下，舍詩(shī)安足憑。
得吾之緒余，自可致升平。

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樂(lè)天

安足

立足，存身。《三國(guó)志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書(shū)，刻期兵至，舉火為應(yīng)” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書(shū)告子 續(xù) 曰：‘不然，吾亡之后，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”

邵雍名句，詩(shī)書(shū)吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考