出自宋代宋太宗《逍遙詠》:
道妙懷真紀(jì)異常,人間天上若存亡。
潛機(jī)物類(lèi)多中覷,納取虛無(wú)定久長(zhǎng)。
碧落遨游歸洞府,黃金不買(mǎi)自馨香。
參同契合諸經(jīng)說(shuō),精魄奪來(lái)爛紫光。
注釋參考
道妙
(1).佛教或道教學(xué)說(shuō)的精義、經(jīng)典。 唐 韋應(yīng)物 《春月觀(guān)省屬城始憩東西林精舍》詩(shī):“道妙茍為得,出處理無(wú)偏?!?宋 真德秀 《送湯伯紀(jì)歸安仁》詩(shī):“正須澄心愿,乃許窺道妙?!?清 陳確 《黃山道士韓養(yǎng)元師弟傳》:“ 尊覺(jué) 雖少年,而勤思道妙,甘淡泊?!?/p>
(2).指文章。 唐 韓愈 《記夢(mèng)》詩(shī):“夜夢(mèng)神官與我言,羅縷道妙角與根?!?錢(qián)仲聯(lián) 集釋引 汪琬 曰:“意當(dāng)時(shí)有權(quán)貴不學(xué),自詡能詩(shī),欲得公之稱(chēng)譽(yù)者,故作此以託諷歟?” 清 王筠 《菉友肊說(shuō)》:“化神奇為腐臭,則典籍亦糟粕也;化臭腐為神奇,則瓦甓皆道妙也?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“ 梁 之 劉勰 ,至謂‘人文之元,肇自太極’(《文心雕龍·原道》),三才所顯,并由道妙,‘形立即章成矣,聲發(fā)則文生矣’,故凡虎斑霞綺,林籟泉韻,俱為文章。”
懷真
猶懷貞。《宋書(shū)·孝武帝紀(jì)》:“下四方旌賞茂異,其有懷真抱素,志行清白……具以名奏?!?南朝 梁 何遜 《七召·治化》:“懷真獨(dú)往之夫犇走而從事,滅跡藏名之士顛倒而向風(fēng)。” 清 王韜 《淞濱瑣話(huà)·金玉蟾》:“姬懷真抱璞,雖座客常滿(mǎn),只許神交,不以身合?!眳⒁?jiàn)“ 懷貞 ”。
異常
異常 (yìcháng) 非正常的;不同于平常的 unusual;abnormal 異?,F(xiàn)象 非常 extremely;exceedingly 任職期間異常緊張人間天上
(1).人世社會(huì)和神仙世界。 元 曾允元 《水龍吟·春夢(mèng)》詞:“甚依稀難記,人間天上,有緣重見(jiàn)?!?明 劉基 《小重山·詠月》詞:“人間天上一般秋。銀潢水何事獨(dú)西流?!?/p>
(2).猶人間天堂。指景物極美好的處所。《水滸傳》第五九回:“ 宋江 閒步看那 西岳廟 時(shí),果然是蓋造得好;殿宇非凡,真乃人間天上!”
成語(yǔ)解釋人世社會(huì)和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。人間天上出處唐·崔顥《七夕詞》:“仙裙玉佩空自知,天上人間不相見(jiàn)?!笔褂美湔婺耸侨碎g天上全珠?!镌健抖苏谩ぴ伹G南佳麗》存亡
存亡 (cúnwáng) 生存和死亡,存在和滅亡 live or die;survive or perish 關(guān)系生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)宋太宗名句,逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 千年調(diào),一旦空,惟有紙錢(qián)灰晚風(fēng)送。
- 秋色里,卻賞煙霞袖手。
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