史筆善記事，長(zhǎng)于炫其文。
文勝則實(shí)喪，徒僧口云云。
詩史善記事，長(zhǎng)于造其真。
真勝則華去，非如目紛紛。
天下非一事，天下非一人。
天下非一物，天正非一身。
皇王帝伯時(shí)，其人長(zhǎng)如存。
百千萬億年，其事長(zhǎng)如新。
可以辯庶政，可以齊黎民。
可以述祖考，可以訓(xùn)子孫。
可以尊萬乘，可以嚴(yán)三軍。
可以進(jìn)諷諫，可以揚(yáng)功勛。
可以移風(fēng)俗，可以厚人倫。
可以美教化，可以和疏親。
可以正夫婦，可以明君臣。
可以贊天地，可以感鬼神。
規(guī)人何切切，誨人何諄諄。
送人何戀戀，贈(zèng)人何勤勤。
無歲無嘉節(jié)，無月無嘉辰。
無時(shí)無嘉景，無日無嘉賓。
樽中有美祿，坐上無妖氛。
胸中有美物，心上無埃塵。
忍不用大筆，書安如車輪。
三千有余首，布為天下春。

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中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。

美祿

(1).《漢書·食貨志下》：“酒者，天之美祿，帝王所以頤養(yǎng)天下，享祀祈福，扶衰養(yǎng)疾?！焙笠蛞浴懊赖摗敝妇?。 唐 元稹 《謝賜設(shè)狀》：“陛下載分美祿，特降珍羞?？諔褲M腹之慚，未有沃心之便。” 元 馬致遠(yuǎn) 《清江引·野興》曲：“天之美祿誰不喜，偏只説 劉伶 醉。”

(2).高官厚祿?！赌鲜贰た讑J傳》：“太守身居美祿，何為不能辦此?！?/p>

坐上

座席上?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚骸?夫 （ 灌夫 ）起舞屬丞相，丞相不起， 夫 從坐上語侵之?！?宋 蘇軾 《首夏官舍即事》詩：“坐上一樽雖得滿，古來四事巧相違。”

妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云氣。多喻指兇災(zāi)、禍亂?！蹲髠鳌ふ压迥辍贰拔嵋姵嗪谥墶?晉 杜預(yù) 注：“祲，妖氛也?！?三國(guó) 魏 曹植 《魏德論》：“神戈退指，則妖雰順制?！薄端鍟ばl(wèi)玄傳》：“近者妖氛充斥，擾動(dòng) 關(guān) 河 。” 明 梁辰魚 《浣紗記·允降》：“上 稽山 看妖氛清盡，勒銘歸國(guó)?！?清 鄒容 《獄中答西狩》詩：“一朝淪地獄，何日掃妖氛？”

(2).妖氣?！段饔斡洝返诰盼寤兀骸?行者 早已知識(shí)，見那公主頭頂上微露出一點(diǎn)妖氛?！眳⒁姟?妖氣 ”。

邵雍名句，詩史吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考