出自宋代釋智圓《讀羅隱詩集》：
非非是是正人倫，月夜花朝幾損神。
薄俗不知懲勸旨，翻嫌羅隱一生嗔。
注釋參考
非非
(1).謂否定應(yīng)該否定的事物。非所當非，不是就是不是。《荀子·修身》：“是是非非謂之知。” 楊倞 注：“能辨是為是，非為非，謂之智也。”《鬻子·撰吏五帝三王傳政乙》：“故非非者行是，惡惡者行善，而道諭矣?！?宋 蘇軾 《劉壯輿長官是是堂》詩：“非非近乎訕，是是近乎諛?！?元 馬致遠 《陳摶高臥》第三折：“是是非非無盡期，好教我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢睡不美?！?/p>
(2).并非錯誤。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“然事亦有似非而非非，類是而非是者，不可不察也?！?/p>
(3).猶言大不以為然。 唐 元結(jié) 《自述三篇序》：“ 元子 初習靜于 商餘 ，人聞之非非曰：‘此狂者也。’見則茫然?！?清 李漁 《慎鸞交·耳醋》：“非非，不信道床頭食，恁般甜美，值得去爭腆奪肥。”
(4).“非非想”的略語。 宋 蘇軾 《見和仇池》：“上窮非想亦非非，下與風輪共一癡?！?明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“聞道故人天外去，非非想后復非非?！眳⒁姟?非想非非想處天 ”。
(5).喻不切實際的幻想。 沉礪 《再迭前韻示劍華》：“莫道南薰能解慍，瑤琴三尺譜非非。”
是正
訂正；校正?！逗鬂h書·安帝紀》：“詔謁者 劉珍 及五經(jīng)博士，校定 東觀 五經(jīng)、諸子、傳記、百家藝術(shù)，整齊脫誤，是正文字?！?三國 吳 韋昭 《＜國語解＞敘》：“及 劉光祿 於 漢成 世始更考校，是正疑謬?！?宋 曾鞏 《＜金石錄＞跋尾·漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》：“ 永叔 於學博矣，其於是正文字尤審?！?清 魏源 《孟子年表考二》：“后人不知是正，反改《孟子》以就之，故曰舍經(jīng)徇史也。”
人倫
人倫 (rénlún) 封建社會中人與人禮教所規(guī)定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關(guān)系 human relations 使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——《孟子·滕文公上》 各類人 every person 人倫并處?！盾髯印じ粐?h3>月夜花朝有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時光和景物。舊時也特指農(nóng)歷二月十五和八月十五。成語解釋有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時光和景物。舊時也特指農(nóng)歷二月十五和八月十五。月夜花朝出處《舊唐書·羅威傳》：“每花朝月夕，與賓佐賦詠，甚有情致?！笔褂美洳皇俏因G粗豪，強霸著月夜花朝?！镌ぶ芪馁|(zhì)《賞花時·風情》損神
傷神。 宋 王安石 《金山寺》詩之一：“日暮臨歸去，徘徊欲損神?！?清 孫枝蔚 《挽金坤生》詩：“聞笛漫垂淚，罷琴空損神?！?/p>
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