昌期遇。天齊九五符乾數(shù)。符乾數(shù)。今朝稱賀，載逢初度。金莖玉屑和丹露。寶爐沉水騰香霧。騰香霧。祈君萬(wàn)壽，永承洪祚。
宸京里。玉卮為壽龍顏喜。龍顏喜。天開(kāi)盛旦，日膺繁祉。蠻荒凱奏風(fēng)塵弭，群臣虎拜同歸美。同歸美。山呼萬(wàn)歲，太平天子。
皇都曉。堯階奉引瞻天表。瞻天表。麒麟不動(dòng)，御香輕梟。電光曾記樞星繞。升平自此開(kāi)先兆。開(kāi)先兆。堯天日月，萬(wàn)年長(zhǎng)照。
龍樓宴。千官拜表俱歡忭。俱歡忭。今宵帝座，瑞光高見(jiàn)。觚＊引領(lǐng)心常戀。南山萬(wàn)壽殷勤獻(xiàn)。殷勤獻(xiàn)?；侍炀祛櫍貜某荚?。
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天齊

(1).謂天使整齊。《書(shū)·呂刑》：“天齊于民。” 孔 傳：“天整齊於下民。”

(2).泉水名?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“ 天齊 淵水，居 臨菑 南郊山下者。” 司馬貞 索隱引 解道彪 《齊記》：“ 臨菑 城南有 天齊泉 ，五泉并出?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淄水》引《地理風(fēng)俗記》：“ 齊 所以為 齊 者，即 天齊 淵名也?！?/p>

(3). 唐玄宗 封 泰山 神為 天齊王 ，后稱東岳為 天齊 。 清 曹寅 《游仙詩(shī)三十韻》：“憶從 梁父 禪 天齊 ，又逐榮光祀 碧鷄 。”參見(jiàn)“ 天齊王 ”。

九五

(1).《易》卦爻位名。九，謂陽(yáng)爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人?！?孔穎達(dá) 疏：“言九五，陽(yáng)氣盛至於天，故云‘飛龍?jiān)谔臁?。此自然之象，猶若圣人有龍德、飛騰而居天位?！焙笠蛞浴熬盼濉敝傅畚??！稌x書(shū)·東海王越傳》：“遂裂冠毀冕，幸百六之會(huì)；綰璽揚(yáng)纛，窺九五之尊。”《舊唐書(shū)·突厥傳上》：“ 突厥 所以掃其境內(nèi)，直入 渭 濱，應(yīng)是聞我國(guó)家初有內(nèi)難，朕又新登九五，將謂不敢拒之?！薄度龂?guó)演義》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孫中山 《治粵談》：“窺若輩之用心，無(wú)非欲登九五，破共和，復(fù)行專制而已。”

(2).指帝王。 南朝 梁 沉約 《辯圣論》：“若不登九五之位，則其道不行?！薄端鍟?shū)·越王侗傳》：“且 化及 偽立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自稱霸相，專擅擬於九五?！?元 無(wú)名氏 《連環(huán)計(jì)》第三折：“若遲三五日呵，太師登了九五之位，那時(shí)君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之歡?！?/p>

蒲道源名句，秦樓月四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考