出自唐代盧照鄰《橫吹曲辭隴頭水》：
隴坂高無(wú)極，征人一望鄉(xiāng)。
關(guān)河別去水，沙塞斷歸腸。
馬系千年樹(shù)，旌懸九月霜。
從來(lái)共嗚咽，皆是為勤王。
注釋參考
隴坂
見(jiàn)“ 隴阪 ”。
無(wú)極
(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外。”參見(jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>
征人
(1).遠(yuǎn)行的人。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩(shī)：“勗哉征人，在始思終。” 宋 樓鑰 《荊坑道中》詩(shī)：“古澗隨山轉(zhuǎn)，征人趁水行?！?明 楊慎 《錦津舟中對(duì)酒別劉善元》詩(shī)：“青青楊柳故鄉(xiāng)遙，渺渺征人大荒去?！?魯迅 《贈(zèng)日本歌人》詩(shī)：“ 春江 好景依然在，遠(yuǎn)國(guó)征人此際行?！?/p>
(2).指出征或戍邊的軍人。 晉 葛洪 《抱樸子·漢過(guò)》：“勁鋭望塵而冰泮，征人倒戈而奔北?！?唐 蘇拯 《古塞下》詩(shī)：“血染長(zhǎng)城沙，馬踏征人骨。” 明 高啟 《春日言懷》詩(shī)：“征人新戰(zhàn)歿，飲恨沉黃泥?！?陳毅 《東征初抵高淳》詩(shī)：“步哨呼覺(jué)征人起，欣然夜半到 高淳 ?！?/p>
(3). 唐 代亦專(zhuān)指臨時(shí)招募的兵士?！短坡伞ど门d》：“諸揀點(diǎn)衛(wèi)士（征人亦同）取舍不平者，一人杖七十，三人加一等，罪止徒三年?！?長(zhǎng)孫無(wú)忌 疏議：“征人謂非衛(wèi)士，臨時(shí)募行者。”
望鄉(xiāng)
望見(jiàn)故鄉(xiāng)；遙望故鄉(xiāng)。亦借指思鄉(xiāng)?！抖Y記·奔喪》：“齊衰望鄉(xiāng)而哭，大功望門(mén)而哭，小功至門(mén)而哭，緦麻即位而哭?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《登臺(tái)遠(yuǎn)眺》詩(shī)：“古臺(tái)搖落后，秋入望鄉(xiāng)心?！?唐 李益 《夜上受降城聞笛》詩(shī)：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！?/p>
盧照鄰名句，橫吹曲辭隴頭水名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
