出自宋代邵雍《乾坤吟》:
用九見群龍,首能出庶物。
用六利永貞,因乾以為利。
四象以九成,遂為三十六。
四象以六成,遂成二十四。
如何九與六,能盡人間事。
注釋參考
用九
《易》《乾》卦特有之爻題。謂六爻皆九?!兑住で罚骸坝镁?,見群龍無首,吉。” 王弼 注:“九,天之德也?!?孔穎達 疏:“言六爻俱九,乃共成天德,非是一爻之九則為天德也。” 高亨 注:“依古筮法,筮遇《乾》卦,六爻皆七,則以卦辭斷事,六爻皆九,則以用九爻辭斷事。用九猶通九,謂六爻皆九也。見亦讀為現(xiàn)。爻辭言:群龍出現(xiàn)於天空,其頭被云遮住。此比喻眾人俱得志而飛騰,自為吉?!币蛞浴坝镁拧敝笂^發(fā)有為。 金 元好問 《東平行臺嚴(yán)公祠堂碑銘》:“乾龍用九方奮飛,潛蛟豈得留污池?!?清 尹會一 《上孫靜軒先生書》之二:“有亢無悔,此乃用九之君子?!?/p>
群龍
(1).喻賢臣?!兑住で罚骸耙娏t龍,無首,吉?!薄逗鬂h書·郎顗傳》:“ 唐堯 在上,羣龍為用; 文 武 創(chuàng)德, 周 召 作輔?!?李賢 注:“羣龍,喻賢臣也?!?唐 王維 《送友人歸山歌》:“羣龍兮滿朝,君何為兮空谷。”參見“ 羣龍無首 ”。
(2).喻群圣?!段倪x·班固<幽通賦>》:“登孔昊而上下兮,緯羣龍之所經(jīng)。” 李善 注引 應(yīng)劭 曰:“羣龍,喻羣圣也。自 伏羲 下訖 孔子 ?!?