不將簪艾隔，知與道情俱
出自唐代皎然《春日陪顏使君真卿、皇甫曾西亭重會(huì)《韻?！分T生》：
為重南臺(tái)客，朝朝會(huì)魯儒。
暄風(fēng)眾木變，清景片云無(wú)。
峰翠飄檐下，溪光照座隅。
不將簪艾隔，知與道情俱。
注釋參考
不將
(1).不送?！肚f子·應(yīng)帝王》：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏?！?成玄英 疏：“將，送也?！?/p>
(2).猶不長(zhǎng)。 唐 元結(jié) 《呂公表》：“嗚呼！使公年壽之不將也，天其未厭兵革，不愛(ài)蒼生歟？”按，《楚辭·嚴(yán)忌＜哀時(shí)命＞》：“白日晼晚其將入兮，哀余壽之弗將?！?王逸 注：“將猶長(zhǎng)也?！?/p>
(3).陰陽(yáng)家語(yǔ)。指宜于婚嫁的吉日。陰陽(yáng)家謂：“陽(yáng)將傷夫，陰將傷婦；陰陽(yáng)俱將，夫婦俱傷；陰陽(yáng)不將，夫婦榮昌?！币?jiàn)《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例·陰陽(yáng)不將》?！度辶滞馐贰返谑兀骸?陳和甫 選在十二月初八日不將大吉，送過(guò)吉期去。”
道情
道情 (dàoqíng) 曲藝的一個(gè)類(lèi)別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱(chēng)道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂(lè)結(jié)合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說(shuō)為輔。有坐唱、站唱、單口、對(duì)口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme皎然名句，春日陪顏使君真卿、皇甫曾西亭重會(huì)《韻海》諸生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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