一理無(wú)今無(wú)古，此心何喜何嗔。
無(wú)相乃為真相。
色身即是法身。
不消一句半句，活得千人萬(wàn)人。
咦，這里便是到頭，何須只管翻身。

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無(wú)相

(1).無(wú)人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無(wú)相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男?！?/p>

為真

官員由暫時(shí)代理轉(zhuǎn)為實(shí)授?！稘h書(shū)·韓延壽傳》：“入守左馮翊，滿歲稱職為真。”《漢書(shū)·王尊傳》：“遷光祿大夫，守京兆尹，后為真，凡三歲。”

佚名名句，西江月 以上二首見(jiàn)丹經(jīng)極論，未注作者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考