出自宋代釋印肅《開鐘示眾法語》:
總中有別異中同,成壞非干這一鐘。
收拾油鐺并火{左金右敖},圓溶法器隮盲聾。
注釋參考
中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
別異
區(qū)別;不相同。 漢 許慎 《<說文解字>序》:“ 黃帝 之史 倉頡 ,見鳥獸蹏迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契。”《詩·小雅·無羊》“三十維物” 唐 孔穎達(dá) 疏:“謂青、赤、黃、白、黑毛色別異者,各三十也。” 清 戴名世 《<讀易質(zhì)疑>序》:“其或讀古人之書而阿諛曲從,不敢有毫髮之別異?!?魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》:“皆滅人之自我,使之混然不敢自別異,泯于大羣?!?/p>
成壞
形成毀壞。指成劫和壞劫。 宋 陸游 《臥病》詩:“生死亦何有,成壞同一漚?!眳⒁姟?成住壞空 ”。
釋印肅名句,開鐘示眾法語名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考