出自宋代姜特立《詠蠶》：
{左亻右蠡}{左亻右蠡}屢神化，宛宛始成室。
生從五泰初，事至三起畢。
利物先遭烹，謀身自無(wú)術(shù)。
衣被遍四方，丘山計(jì)端疋。
豈知驕奢主，結(jié)綺蹤游逸。
剪彩滿園林，光輝艷風(fēng)日。
理宜得敗亡，此道天所疾。
禮經(jīng)重親蠶，一縷知自出。
大禹惡衣服，仁儉由圣質(zhì)。
我本生田家，蠶織嘗究悉。
初不恥缊袍，一暖志愿訖。
注釋參考
禮經(jīng)
古代講禮節(jié)的經(jīng)典，常指《儀禮》而言?！稘h書(shū)·儒林傳·孟喜》：“父號(hào) 孟卿 ，善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經(jīng)》多，《春秋》煩雜，乃使 喜 從 田王孫 受《易》?！薄稘h書(shū)·藝文志》：“《禮古經(jīng)》五十六卷，《經(jīng)》七十（按當(dāng)作“十七”）篇?！卑?，所云《禮》、《禮經(jīng)》、《禮古經(jīng)》，即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)通論·三禮》：“ 漢 所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而 漢 不名《儀禮》，專主經(jīng)言，則曰《禮經(jīng)》，合記而言，則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱《禮記》，皆即《儀禮》與篇中之記，非今四十九篇之《禮記》也。其后《禮記》之名為四十九篇之記所奪，乃以十七篇之《禮經(jīng)》別稱《儀禮》?！?/p>
親蠶
古禮。謂季春之月皇后躬親蠶事的典禮?！斗Y梁傳·桓公十四年》：“天子親耕以共粢盛，王后親蠶以共祭服。”《韓詩(shī)外傳》卷三：“先王之法，天子親耕，后妃親蠶，先天下憂衣與食也?！?宋 蘇軾 《端午帖子詞·皇太妃閣一》：“午景簾櫳靜，薰風(fēng)草木酣。誰(shuí)知恭儉德，綵縷出親蠶?！?康有為 等《上清帝第二書(shū)》：“天下百物皆出于農(nóng)，我皇上躬耕，皇后親蠶，董勸至矣。”參見(jiàn)“ 親桑 ”。
自出
(1).自逃在外?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?周公 出奔 晉 ，凡自 周 無(wú)出， 周公 自出故也?！薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸罢?qǐng)囚，請(qǐng)亡，於是乎不獲。君又弗克，而自出也?！?/p>
(2).猶自首。《漢書(shū)·食貨志》：“赦自出者百餘萬(wàn)人。然不能半自出，天下大氐無(wú)慮皆鑄金錢矣?！?/p>
(3).出自于?！抖Y記·大傳》：“王者禘其祖之所自出?！?北魏 李諧 《述身賦》：“信儀鳳之所棲，乃絲文之自出?！?/p>
(4).自己制訂；自己創(chuàng)建。《北史·齊紀(jì)中論》：“ ﹝神武﹞ 遷 鄴 之后，雖主祭有人，號(hào)令所加，政皆自出?！?宋 曾鞏 《進(jìn)太祖皇帝總敘》：“ 太祖 文武自出，群臣莫及?！?宋 葉適 《臺(tái)州教授高君墓志銘》：“ 陳君舉 為名師，自出新學(xué)，文體一變?！?/p>
(5).甥之代稱。《左傳·成公十三年》：“ 康公 ，我之自出?！?杜預(yù) 注：“ 晉 外甥?！?唐 王勃 《上從舅侍郎啟》：“虛霑自出之榮，無(wú)媿諸甥之列。” 唐 杜甫 李之芳 《夏夜李尚書(shū)筵送宇文石首赴縣聯(lián)句》：“客居逢自出，為別幾凄然?！?/p>
姜特立名句，詠蠶名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
