封侯未必勝瓜圃,青門老子聊婆娑
出自宋代文天祥《陳貫道摘坡詩如寄以自號達者之流也為賦浩浩》:
浩浩歌,人生如寄可奈何。
春秋去來傳鴻燕,朝暮出沒奔羲娥。
青絲冉冉上霜雪,百年欻若彈指過。
封侯未必勝瓜圃,青門老子聊婆娑。
江湖流浪何不可,亦曾力士為脫靴。
清風明月不用買,何處不是安樂窩。
鶴脛豈長鳧豈短,夔足非少蚿非多。
浩浩歌,人生如寄可奈何。
不能高飛與遠舉,天荒地老懸網(wǎng)羅。
到頭北邙一抙王,萬事碌碌空奔波。
金張許史久寂寞,古來賢圣聞丘軻。
乃知世間為長物,惟有真我難滅磨。
浩浩歌,人生如寄可奈何。
春夢婆,春夢婆,拍手笑呵呵。
是亦一東坡,非亦一東坡。
注釋參考
封侯
(1).封拜侯爵?!稇?zhàn)國策·趙策二》:“貴戚父兄皆可以受封侯?!薄妒酚洝ばl(wèi)將軍列傳》:“人奴之生,得毋笞駡即足矣,安得封侯事乎?”《后漢書·班超傳》:“祭酒,布衣諸生耳,而當封侯萬里之外?!?/p>
(2).泛指顯赫功名。 唐 王昌齡 《閨怨》詩:“忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。” 宋 陳師道 《九月九日魏衍見過》詩:“一經(jīng)從白首,萬里有封侯?!?/p>
必勝
必勝 (bìshèng) 一定獲勝 be sure of victory;will certainly trumph(win)青門
(1). 漢 長安城 東南門。本名 霸城門 ,因其門色青,故俗呼為“青門”或“青城門”?!度o黃圖·都城十二門》:“ 長安 城東,出南頭第一門曰 霸城門 。民見門色青,名曰 青城門 ,或曰 青門 。門外舊出佳瓜, 廣陵 人 召平 為 秦 東陵侯 , 秦 破,為布衣,種瓜 青門 外?!?三國 魏 阮籍 《詠懷》之六:“昔聞 東陵瓜 ,近在 青門 外?!?/p>
(2).泛指京城東門。 宋 王禹偁 《送榮禮丞赴宋都序》:“青門曉晴,皇華啟行?!?/p>
(3).泛指退隱之處。 明 陳汝元 《金蓮記·聞系》:“ 青門 豪邁, 終南 瀟灑,心驚賓雁雙翰,目斷孤云一帶?!?清 汪懋麟 《送高念東少司寇予告歸里和司農(nóng)公韻》之二:“不畏西風更障塵, 青門 回首得閒身。” 沉礪 《感懷》詩之八:“忘機 白社 閒揮麈,息影 青門 學種瓜?!?/p>
(4). 漢 青門 外有 霸橋 , 漢 人送客至此橋,折柳贈別。見《三輔黃圖·橋》。后因以“青門”泛指游冶、送別之處。 南朝 梁 何遜 《車中見新林分別甚盛》詩:“ 金谷 賓游盛, 青門 冠蓋多?!?唐 鄭嵎 《津陽門詩》:“ 青門 紫陌多春風,風中數(shù)日殘春遺?!?宋 趙令畤 《清平樂》詞:“去年紫陌 青門 ,今宵雨魂云魂。” 清 方文 《留別吳錦雯》詩:“ 青門 有垂柳,煩爾寄相思。”
(5).猶東郭,東郊。古時為叢葬之處。語本《孟子·離婁下》:“卒之東郭墦閒,之祭者,乞其餘?!币蚪柚改沟亍!读簳ふ衙魈咏y(tǒng)傳》:“五月庚寅,葬 安寧陵 ,詔司徒左長史 王筠 為哀冊,文曰:……背絳闕以遠徂,轥青門而徐轉(zhuǎn)。” 唐 王渙 《悼亡》詩:“今日青門葬君處,亂蟬衰草夕陽斜?!?/p>
(6).指 宋 時 杭州 東青門 ,俗呼 菜市門 。 宋 姜夔 《念奴嬌·毀舍后作》詞:“獠女供花,傖兒行酒,臥看 青門 轍?!?夏承燾 注引 潛說友 《咸淳臨安志》:“城東 東青門 ,俗呼 菜市門 ?!?/p>
(7).曲名。 唐 李賀 《黃頭郎》詩:“玉瑟調(diào)《青門》,石云濕黃葛?!?王琦 匯解:“《青門》,疑是曲名?!?姚文燮 注:“《青門》,曲名。”
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套婆娑
婆娑 (pósuō) 形容盤旋和舞動的樣子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下?!对姟り愶L·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。” 枝葉紛披的樣子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves文天祥名句,陳貫道摘坡詩如寄以自號達者之流也為賦浩浩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考