出自宋代楊幼輿《游老君洞》：
陰陽(yáng)無(wú)端更去流，世間盛福難全收。
古人一麾恥外郡，今我半刺來(lái)邊州。
到官未久出按懸，滿眼猺獞森戈矛。
誰(shuí)知造化默相補(bǔ)，玉融山水何清幽。
蒼崖翠壁老君洞，健非巧宦能兼游。
萬(wàn)歲乳成滴白柱，一卷溪畔眠青牛。
真仙遺跡覽不盡，散發(fā)坐石臨界清流。
灑然形質(zhì)已自失，欲釀溟滓觴浮邱。
襟懷浩浩隘八極，身外何物非輕漚。
數(shù)聲長(zhǎng)笑下山去，幾點(diǎn)白云天際頭。
注釋參考
陰陽(yáng)
陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》無(wú)端
無(wú)端 (wúduān) 沒(méi)來(lái)由;沒(méi)道理 unprovoked;for no reason at all 無(wú)端滋事 品性不端正 evil 無(wú)端賤婢 沒(méi)有盡頭 endless世間
人世間；世界上?！栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?！?宋 陸游 《高枕》詩(shī)：“高枕閑看古篆香，世間萬(wàn)事本茫茫?！?明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?！?楊朔 《滇池邊上》：“自古以來(lái)，人們常有個(gè)夢(mèng)想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天?！?/p>
楊幼輿名句，游老君洞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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