罪斥云一紀(jì)，常亦守官箴。
置身江海畔，放言麋鹿岑。
大吏不訶譴，小吏自堪任。
蝦菜日異饌，著書(shū)敵南金。
豈無(wú)二三子，善叩響不沈。
更逢四高士，語(yǔ)妙何愔愔。
俯攬塵土影，仰攄冰玉心。
苦辛雖在昔，菑獲實(shí)於今。
歸榜不忍速，故廬尚可尋。
金閨朝轇轕，荃壁夢(mèng)蕭森。
領(lǐng)闊貽爾誚，新貴使我瘖。
饑寒一丈室，奔走九秋砧。
長(zhǎng)坂馬難健，敗絮虱易侵。
池西別故舊，稅駕雕山陰。
白翟無(wú)曩跡，赫連有脫鐔。
幸哉廊廟術(shù)，勇不夸縱擒。
誓表前日來(lái)，父子恩更深。
戰(zhàn)士老腐粟，癯儒適懦襟。
羊肥臥沙種，酒美西涼斟。
農(nóng)武自先烈，五律勤窺臨。
禮樂(lè)被遠(yuǎn)俗，三嘆斥哇淫。
勉旃不再辱，聊爾容華簪。
歛跡有余愧，難聞弦誦音。
尚喜屋山阿，雙泉如鳴琴。
遠(yuǎn)明桑苧翁，品茶疑未諶。
洞中有仙者，得度人駸駸。
長(zhǎng)生非敢望，卻粒實(shí)所欽。
腸空不貯愁，慮絕發(fā)奇祲。
何勞東皋計(jì)，即日返幽林。
難忘平昔興，一為梁甫吟。

查看所有晁說(shuō)之詩(shī)詞作品

禮樂(lè)

禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>

遠(yuǎn)俗

避世；遠(yuǎn)離世俗。 唐 李白 《送長(zhǎng)沙陳太守》詩(shī)之二：“莫小二千石，當(dāng)安遠(yuǎn)俗人。” 宋 劉摯 《謝青州到任表》：“簡(jiǎn)禮去煩，稍究前修之治；推仁宣澤，庶求遠(yuǎn)俗之安。”

三嘆

亦作“ 三嘆 ”。多次感嘆，形容慨嘆之深?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸拔嶙又檬持g三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜別行送劉判官》詩(shī)：“九州兵革浩茫茫，三嘆聚散臨重陽(yáng)。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每讀其史傳及《正氣歌》，未嘗不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已。”

謂三人隨著歌唱者發(fā)出贊嘆之聲，予以應(yīng)和?！段倪x·陸機(jī)＜文賦＞》：“雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。” 李善 注：“唱，發(fā)歌句者；三嘆，三人從而嘆之?！?/p>

哇淫

鄙俗yin{1|1}靡。 唐 鄭薰 《贈(zèng)鞏疇》詩(shī)：“疏越捨朱絃，哇淫鄙 秦 箏?！?明 李東陽(yáng) 《洗句亭》詩(shī)：“心清絶塵滓，句清無(wú)哇淫。” 清 黃鷟來(lái) 《戊辰冬與張四明西同舟即事紀(jì)別》詩(shī)：“舉世尚哇淫，往往遭非笑?！?/p>

晁說(shuō)之名句，初至鄜州感事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考