相將尋壑復(fù)經(jīng)邱，潄石何妨更枕流。
得法龍須隨七祖，休官郎將繼牛頭。

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得法

龍須

(1).草名。莖可織席。 三國(guó) 魏 吳普 《神農(nóng)本草經(jīng)·石龍芻》：“﹝石龍芻﹞一名龍鬚?！?唐 李白 《魯東門(mén)觀刈蒲》詩(shī)：“此草最可珍，何必貴龍鬚?！?王琦 注：“《蜀本草》：龍芻，叢生，莖如綖，所在有之，俗名龍鬚草，可為席?！眳⒁?jiàn)“ 龍鬚草 ”。

(2).喻長(zhǎng)而細(xì)如龍須之物。 唐 韓愈 《題張十一旅舍三詠·葡萄》：“若欲滿(mǎn)盤(pán)堆馬乳，莫辭添竹引龍鬚?！?方世舉 注：“蒲萄藤蔓頗似龍鬚。” 宋 蘇軾 《水龍吟·贈(zèng)趙晦之吹笛侍兒》詞：“ 楚 山修竹如云，異材秀出千林表。龍鬚半剪，鳳膺微漲，玉肌勻繞?！?/p>

(3).見(jiàn)“ 龍鬚席 ”。

(4).指頭足綱類(lèi)的魚(yú)，如章魚(yú)等。

(5).帝皇之須。 唐 白居易 《七德舞歌》“翦鬚燒藥賜功臣， 李勣 嗚咽思?xì)⑸怼弊宰ⅲ骸?李勣 常疾，醫(yī)云：‘得龍鬚灰，方可療之?！?太宗 自剪鬚燒灰賜之，服訖而愈。 勣 叩頭泣涕而謝?！?/p>

七祖

(1).七代祖先。 前蜀 杜光庭 《中元眾修金箓齋詞》：“臣等九玄七祖，受福諸天，貽祚流祥，傳休無(wú)極?！?/p>

(2).佛教稱(chēng)傳法相承的七代。華嚴(yán)宗以 馬鳴 、 龍樹(shù) 、 杜順 、 智儼 、 法藏 、 澄觀 、 宗密 為七祖。禪宗南宗以 達(dá)摩 、 慧可 、 僧璨 、 道信 、 弘忍 、 慧能 、 神會(huì) 為七祖。禪宗北宗以 弘忍 的另一弟子 神秀 為六祖， 普寂 為七祖。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》：“身許雙峰寺，門(mén)求七祖禪。” 唐 呂巖 《與潭州智度寺慧覺(jué)》詩(shī)：“請(qǐng)師開(kāi)説西來(lái)意，七祖如今未有人。”參閱《景德傳燈錄·弘辯禪師》。

休官

(1).辭去官職。 唐 李商隱 《天平公座中呈令狐令公》詩(shī)：“白足禪僧思敗道，青袍御史擬休官?！薄睹鞒苫f(shuō)唱詞話(huà)叢刊·包龍圖公案斷曾國(guó)舅傳》：“還了我王牌和簡(jiǎn)，休官納印去修行?！薄度辶滞馐贰返诎嘶兀骸白怨诺溃骸莨倌獑?wèn)子?！蠢鲜琅_(tái)這等襟懷高曠，尊大人所以得暢然掛冠。”

(2).古代少數(shù)民族部落名。《資治通鑒·晉孝武帝太元十七年》：“ 休官 權(quán)千成 據(jù) 顯親 ，自稱(chēng) 秦州 牧?！?胡三省 注：“ 休官 ，雜夷部落之名。”

郎將

(1).武官名。 秦 置，主宿衛(wèi)、車(chē)騎，即郎中令所轄三署的五官中郎將、左中郎將、右中郎將。 漢 襲 秦 制，屬光祿勛。 唐 宋 設(shè)官，于中郎將之外，復(fù)置郎將?！逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)下·桓帝鄧皇后》：“以 康 （ 鄧康 ）弟 統(tǒng) 襲封 昆陽(yáng)侯 ，位侍中； 統(tǒng) 從兄 會(huì) 襲 安陽(yáng)侯 ，為虎賁中郎將……宗族皆列校、郎將?！?唐 李白 《與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)》詩(shī)：“氣清岳秀有如此，郎將一家拖金紫。” 王琦 題注：“按《唐書(shū)·百官志》，左右十四衛(wèi)及太子左右六率府，皆有郎將，乃五品官也?！?/p>

(2).星名?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》“后聚一十五星，蔚然，曰郎位；傍一大星，將位也” 唐 張守節(jié) 正義：“郎將一星，在郎位東北，所以為武備，今之左右中郎將。”

牛頭

(1).牛的頭。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》“木牛流馬，皆出其意” 裴松之 注引《諸葛亮集》：“曲者為牛頭，雙者為牛腳?！?魯迅 《書(shū)信集·致陳鐵耕》：“昨收到廿二日函并木刻……《嶺南之春》的缺點(diǎn)是牛頭似乎太大一點(diǎn)，但可以用的?！?/p>

(2).牛頭形的酒尊。 唐 李賀 《河陽(yáng)歌》：“牛頭高一尺，隔坐應(yīng)相見(jiàn)。月從東方來(lái)，酒從東方轉(zhuǎn)。” 王琦 注：“牛頭，酒巵。”

(3).佛教指地獄中的牛頭鬼卒。《三國(guó)志·蜀志·蔣琬傳》：“ 琬 見(jiàn)推之后，夜夢(mèng)一牛頭在門(mén)前，流血滂沱，意甚惡之。”《法苑珠林》卷十一：“夫論地獄幽酸，特為痛切……牛頭惡眼，獄卒兇牙，長(zhǎng)叉拄肋?！眳⒁?jiàn)“ 牛頭阿旁 ”。

(4).見(jiàn)“ 牛頭旃檀 ”。

周必大名句，龍?zhí)迷鹤趹O寫(xiě)真求贊次七兄韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考