形神分處所,遲速相乖異
出自唐代白居易《自秦望赴五松驛,馬上偶睡,睡覺(jué)成吟》:
長(zhǎng)途發(fā)已久,前館行未至。
體倦目已昏,瞌然遂成睡。
右袂尚垂鞭,左手暫委轡。
忽覺(jué)問(wèn)仆夫,才行百步地。
形神分處所,遲速相乖異。
馬上幾多時(shí),夢(mèng)中無(wú)限事。
誠(chéng)哉達(dá)人語(yǔ),百齡同一寐。
注釋參考
形神
(1).形骸與精神?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺踩怂呱褚?,所託者形也。神大用則竭,形大勞則敝,形神離則死?!?唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩(shī):“不能塵土爭(zhēng)閒事,且放形神學(xué)散仙?!?明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》:“僕以菲薄,待罪政府,每日戴星而入,朝不遑食,夕不遑息,形神俱瘁,心力并竭,于國(guó)家豈無(wú)尺寸效?”
(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·棲逸》:“ 鋭 在 澤潞 ,有道人自稱 盧老 , 鋭 館之於家。一旦辭去,且曰‘我死當(dāng)為君子?!蛑缚谙潞谧訛橹尽<吧?咸 ,果有黑子,其形神,即 盧老 也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》:“次日,客酬讌,邀至其室,見(jiàn)柱上鎖一小猴,形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》:“其形神清和舒平,動(dòng)若有餘?!?/p>
(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。 邢煦寰 《“意境”新識(shí)》:“它們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)上的突出特征是:情景交融,動(dòng)靜相宜,虛實(shí)相生,形神兼?zhèn)洹!?/p>
(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書(shū)》:“且喜起居佳勝,寫(xiě)真奇絶,見(jiàn)者皆言十分形神,甚奪真也?!?/p>
處所
處所 (chùsuǒ) 居住的地方;地點(diǎn) place;location遲速
慢和快;緩慢或迅速。《左傳·昭公十三年》:“既聞命矣,敬共以往,遲速唯君。” 宋 歐陽(yáng)修 《鑒畫(huà)》:“故飛走遲速,意淺之物易見(jiàn);而閑和嚴(yán)靜,趣遠(yuǎn)之心難形?!?清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·學(xué)使以快短明衡文》:“ 肅順 問(wèn) 碧湄 曰:‘子向來(lái)寫(xiě)作遲速何如?’” 康有為 《大同書(shū)》乙部第四章:“宜於每時(shí)之中分十刻如息緊之比,每刻之中分十秒,每秒之中分十微,其針輪之遲速,即以此定之?!?/p>
相乖
相違逆。 明 劉基 《<靈棋經(jīng)解>序》:“陽(yáng)多則道同而相助,陰多則志異而相乖?!?/p>
白居易名句,自秦望赴五松驛,馬上偶睡,睡覺(jué)成吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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