出自唐代員南溟《玉燭》:
歷象璿璣正,休征玉燭明。
四時佳氣滿,五緯太階平。
律呂風光至,煙云瑞色呈。
年和知歲稔,道泰喜秋成。
寰海皇恩被,乾坤至化清。
自憐同野老,帝力詎能名。
注釋參考
歷象
(1).推算觀測天體的運行。《漢書·律歷志上》:“《書》曰:‘乃命 羲和 ,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授民時?!睔v,一本作“ 厤 ”。參見“ 歷象 ”。
(2).歷法,天文星象。《后漢書·律歷志中》:“祖 堯 岱宗 ,同律度量,考在璣衡,以正歷象,庶乎有益?!?唐玄宗 《春晚宴兩相及禮官麗正殿學士》詩:“陰陽調歷象,禮樂報玄穹?!眳⒁姟?歷象 ”。
亦作“厤象”。1.推算觀測天體的運行?!稌虻洹罚骸澳嗣?羲和 ,欽若昊天,厤象日月星辰,敬授人時?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》:“歷象之要,可以晷景測之?!?/p>
(2).歷法;天文星象?!逗鬂h書·方術傳上·謝夷吾》:“宜當拔擢,使登鼎司,上令三辰順軌於歷象,下使五品咸訓于嘉時。” 宋 陳善 《捫虱新話·易數》:“大抵《易》之為書,無所不有,或以歷象,或以卜筮,蓋不但性命之説也?!?/p>
休征
吉祥的征兆?!稌ず榉丁罚骸霸恍葆纭!?孔 傳:“敘美行之驗?!薄稘h書·終軍傳》:“故 周 至 成王 ,然后制定,而休徵之應見?!?顏師古 注:“休,美也。徵,證也?!?唐 元稹 《遭風》詩:“那知否極休徵至,漸覺宵分曙氣催。” 明 唐順之 《廷試策》:“陛下敬一以昭事,中和以立極,宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“故河清海宴,神人無雜擾之災,物阜民蕃,太史奏休徵之應?!?/p>
玉燭
(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世?!妒印肪砩希骸八臍夂停庹?,此之謂玉燭?!薄稜栄拧め屘臁罚骸八臍夂椭^之玉燭?!?郭璞 注:“道光照?!?邢昺 疏:“道光照者,道,言也;言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“玉燭表昇平之徵,澄醴彰德洽之符?!?元 雅琥 《上執(zhí)政四十韻》:“玉燭調元氣,金樞運大鈞?!?清 孔尚任 《桃花扇·設朝》:“金甌仍未缺,玉燭又新調?!?/p>
(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩:“玉燭製袍夜,金刀呵手裁?!?前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七:“昭儀侍宴足精神,玉燭抽看記飲巡。”
(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一:“四蹄不鑿金砧裂,雙眼慵開玉燭斜?!?/p>
(4).樂律名?!端鍟ぢ蓺v志上》:“黃鐘:包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部,三十四律?!薄杜f唐書·音樂志三》:“黃鐘既陳玉燭,紅粒方殷稔歲。”
員南溟名句,玉燭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考