出自宋代孔武仲《次韻介之》:
亭上掀簾試解襟,遠(yuǎn)山崷崒勢(shì)前臨。
前灘濺沫鏘鳴玉,落照蒸霞映翠金。
運(yùn)筆欲回天地力,高談?wù)嬖焓ベt心。
於中覽景宜誰(shuí)預(yù),愿結(jié)夫君此笑吟。
注釋參考
運(yùn)筆
運(yùn)筆 (yùnbǐ) 筆法的運(yùn)用;動(dòng)筆 wield the pen 懸腕運(yùn)筆 時(shí)而擱筆沉思,時(shí)而運(yùn)筆如飛回天
(1).謂權(quán)大勢(shì)重。《后漢書(shū)·宦者傳·單超》:“其后四侯轉(zhuǎn)橫,天下為之語(yǔ)曰:‘ 左 回天, 具 獨(dú)坐, 徐 臥虎, 唐 兩墮?!?唐 盧照鄰 《長(zhǎng)安古意》詩(shī):“別有豪華稱(chēng)將相,轉(zhuǎn)日回天不相讓?!?/p>
(2).舊以皇帝為天,凡能諫止皇帝改變意志者稱(chēng)回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽(yáng) 乾元殿 , 魏徵 嘆曰:“ 張公 遂有回天之力?!笔乱?jiàn) 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書(shū)·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛(ài)莫助之圖》:“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸,且有駟不及舌之慮,懼 文定 知之,未知所以回天者,憂(yōu)形於色。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·賄權(quán)》:“論失律喪師關(guān)鉅典,我雖總朝綱敢擅專(zhuān)?況刑書(shū)已定難更變,恐無(wú)力可回天?!?/p>
(3).喻力量之大,能左右或扭轉(zhuǎn)難以挽回的局勢(shì)。《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十四年》:“ 安圖 諫曰:‘臣力不能回天,但乞不用 僧格 ,別選賢者,猶或不至虐民誤國(guó)。’” 清 譚嗣同 《臨終語(yǔ)》詩(shī):“有心殺賊,無(wú)力回天。死得其所,快哉快哉!” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀mao{1-1}主{1|1}席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞:“傾心甚,看回天身手,絶代風(fēng)騷?!?/p>
(1).扭轉(zhuǎn)乾坤。形容權(quán)勢(shì)或力量強(qiáng)大?!侗饼R書(shū)·帝紀(jì)總論》:“佞閹處當(dāng)軸之權(quán),婢妾擅迴天之力,賣(mài)官鬻爵,亂政淫刑?!薄杜f唐書(shū)·忠義傳下·蘇安恒》:“專(zhuān)國(guó)倍於 穰侯 ,迴天過(guò)於 左悺 ,則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸?guī)S猿·展墓》:“空空一隻迴天手,似 文山 被執(zhí)空坑,比 厓山 追隨帝后?!?/p>
(2).舊以皇帝為天,故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·極諫》:“ 太宗 曰:‘善?!n采三百疋。 魏徵 嘆曰:‘ 張公 論事,遂有迴天之力,可謂仁人之言,其利溥哉!’”
地力
地力 (dìlì) 土壤肥力,土壤供應(yīng)作物營(yíng)養(yǎng)的能力 soil fertility;productivity of the land高談
亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談,大發(fā)議論。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·接識(shí)》:“是故多陳處直,則以為見(jiàn)美,靜聽(tīng)不言,則以為虛空,抗為高談,則為不遜?!?北周 庾信 《預(yù)麟趾殿校書(shū)和劉儀同》:“高譚變白馬,雄辯塞 飛狐 。” 明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫(huà)冊(cè)》詩(shī):“蟹羹魚(yú)炙行日夕,高談話(huà)昔情逾敦?!?茅盾 《子夜》三:“可是--平常日子高談‘男女之大防’的,豈非就是他這班‘社會(huì)的棟梁’么?”
(2).不切實(shí)際的議論。 晉 葛洪 《抱樸子·官理》:“昔 衞靈 聽(tīng)圣言而數(shù)驚, 秦孝 聞高談而睡寐。”
(3).高明的談吐;高尚的言談。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《講解將畢賦三十韻詩(shī)依次用》:“高談屬時(shí)勝,寡聞終自恧?!?宋 秦觀 《送喬希圣》詩(shī):“杖藜對(duì)客騁高談,自覺(jué)胸襟輩 堯 禹 ?!?清 吳偉業(yè) 《哭志衍》詩(shī):“高譚羣兒驚,健筆小儒怍。”
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱(chēng);亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》孔武仲名句,次韻介之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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