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單詞乎

不肯悟,到如斯悔懊,個個還同。

出自元朝譚處端《神光燦一○首》

奔名逐利,愛{1-1}欲牽纏,昏昏轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)迷蒙。虛幻浮華,不覺暗易顏童。百歲云間電閃,限臨頭、那肯從容。不肯悟,到如斯悔懊,個個還同。速悟前途險路,早回頭步步,卻入仙宗。袍布青巾,結(jié)交霞友云朋。休外他搜密妙,認靈源、蓮結(jié)丹紅。趣真處,玩山頭明月清風(fēng)。
長真稽首,遍覆諸賢,修行只要心堅。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,日上常恐生愆。淡素清貧柔弱,未安寧、休做詞篇。真功行,在摧強挫銳,寂寞忘言。無則巡門乞化,對人前休騁,俊雅風(fēng)顛。藏伏光輝,默默鍛煉丹田。千朝功夫做就,這些兒暗里相傳。功行滿,跨祥云歸去朝元。
處端稽首,上覆劉仙,一別悠忽三年。每遇臨風(fēng)對月,思渴高賢。忽爾遽承教字,方就審、法候安然。弟且喜,無勞齒錄,存念綿綿。自愧塵緣未斷,在磁洛兩郡,且恁隨緣。不果來期,希恕老拙無愆。首春即當(dāng)拜覲,履高秋、頤素不宣。處端望,師兄通妙幾前。
當(dāng)初學(xué)道,迤入玄門,逍遙物外優(yōu)游。占住庵兒,日夜不免尋求。殷勤來來往往,惹塵勞、怎悟真修。這蹤跡,看何時功滿,得赴瀛洲。瞥地廓然猛省,勘元初一點,有甚閑愁。落魄婪耽云水,恣訪仙儔。有似開籠俊鷂,又還如解鎖猿猴。我去也,把般般打破便休。
茫??嗪#鹄孙h淪,癡如蜂蜜蛾燈。一向迷迷,妻妾兒女恩情。遭他恁般系絆,限臨頭、獨赴泉冥。如省悟,棄浮華恩愛,處靜修行。細細塵情疏減,漸棲心養(yǎng)氣,隱跡埋名。淡飯粗衣,默默保煉靈明。迤而真人現(xiàn)也,向無中、金玉成形。大丹熟,這一靈真性,記記存存。
茫??嗪?,逐浪隨波,便宜識取抽頭。恩愛妻兒,都是宿世冤讎。因循浮華光景,把元陽、拖撒無休。限到也,看賢家著甚,計脫冥幽。不悟如斯**,騁機關(guān)日夜,計較貪求。頃刻輪回,千生萬劫沈流。猛舍投玄入妙,免三涂、六道經(jīng)游。早下手,與風(fēng)人物外,結(jié)取朋儔。
勸人行善,自做修行,兩般於道相宜。須避俗中鄉(xiāng)土,且要相違。妙藥沈*救護,更不擇、貴賤高低。自然理,效隴西師父,戒行行持。修煉須憑猛志,似大川山岳,安穩(wěn)無移。處行周圓,他日得處無為。云水逍遙自在,氣神和、功行雙齊。大丹熟,指蓬瀛穩(wěn)路,攜朵云歸。
天堂地府,善惡由心,死生迷悟爭先。悟舍家緣,忘心展手街前。淡素清貧柔弱,任云水、游歷飄然。持堅志,守天長地久,永永綿綿。舊孽如將消盡,定圣賢玄妙,暗里相傳。意凈心清,自是寶結(jié)丹田。若有分毫故犯,返招殃、罪孽難言。如了了,赴蓬萊三島,做個神仙。
修行門戶,敘次通知,先須屏子休妻。猛舍塵情,寂寞瀟灑相宜。無則街前展手,御寒時、紙布為衣。隨緣過,守清貧柔弱,火滅心低。日用擒猿縛馬,處無為清凈,暗契真師。境滅心忘,神凝氣結(jié)靈芝。得得逍遙自在,任詩詞、勸誘愚迷。功行滿,指蓬瀛路穩(wěn),跨朵云歸。
趙仙入道,猛烈投玄,割除頓悟浮華。對境修持,不若火長蓮花。予今誠言少付,遇戈矛、寬納教他。若有病,便庵中如死,也莫還家。常效如斯堅志,管圣賢暗里,照鑒無差?;饻鐭熛?,靈腑自吐黃芽。無私性停命住,意心清、玉結(jié)丹砂。功行滿,赴蓬萊鶴引,彩仗云霞。
以上譚處端作品《神光燦》共10首

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注釋參考

不肯

不肯 (bùkěn) ——用于否定式助動詞表示拒絕 will not;would not 他不聽勸告,不肯在他的船上裝一臺輔助引擎

如斯

如此。《論語·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜?!?明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》:“茍謂事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》:“ 峨眉 號稱天下秀,不知是否信如斯?!?/p>

悔懊

懊悔。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷八:“﹝ 彭 孫﹞后忽射一白鹿,乃於兩角間得……其祖姓名及鄉(xiāng)居年月在焉,覩之悔懊?!?唐 韓愈 《薦士》詩:“善善不汲汲,后時徒悔懊?!?宋 柳永 《法曲第二》詞:“怎生向,人間好事到頭少,漫悔懊?!?元 無名氏 《替殺妻》第三折:“便死呵,并無悔懊?!?/p>

個個

個個 (gègè) each and every one 每一個人;人人——用來表示不確指或只是籠統(tǒng)地指 個個在埋頭書寫 各個人或物——用在一系列名詞之后 大毛、二毛個個都不傻 個個 (gègè) all 各個——和一個復(fù)數(shù)名詞和代詞連用,表示句子的意思對每一個體都適用 個個戰(zhàn)士都很勇敢 每一和任一 總起來,合起來的——與一個復(fù)數(shù)名詞或代詞連用,表示把幾個個體合起來看是適用的 個個班組都不示弱

譚處端名句,神光燦一○首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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