投我以桃，報(bào)之以李。即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

出自先秦墨子《墨子·16章兼愛(下)》：

摘自《墨子·16章兼愛(下)》

解釋：沒有什么話不答應(yīng)，沒有什么恩德不報(bào)答。你把桃子投給我，我用李子回報(bào)你。這就是說，愛人的人必定被人愛，而憎惡人的人必定被人憎惡。

原文摘要：
若我先從事乎愛利人之親，然后人報(bào)我以愛利吾親乎？意我先從事乎惡人之親，然后人報(bào)我以愛利吾親乎？即必吾先從事乎愛利人之親，然后人報(bào)我以愛利吾親也。然即之交孝子者，果不得已乎？毋先從事愛利人之親與？意以天下之孝子為遇，而不足以為正乎？姑嘗本原之。先王之所書，《大雅》之所道曰：“無言而不讎，無德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李?！奔创搜詯廴苏弑匾姁垡?，而惡人者必見惡也。不識(shí)天下之士，所以皆聞兼而非之者，其故何也？意以為難而不可為邪？嘗有難此而可為者，昔荊靈王好小要，當(dāng)靈王之身，荊國之士飯不逾乎一，固據(jù)而后興，扶垣而后行。故約食為其難為也，然后為而靈王說之；未逾于世而民可移也，即求以鄉(xiāng)其上也。昔者越王句踐好勇，教其士臣三年，以其知為未足以知之也，焚舟失火，鼓而進(jìn)之

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注釋參考

即此

就此；只此。唐韓愈《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏?！?清李漁《奈何天·師捷》：“好一個(gè)山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了?！?/p>

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