春明門(mén)，門(mén)前便是嵩山路

出自唐代白居易《送張山人歸嵩陽(yáng)》：

黃昏慘慘天微雪，修行坊西鼓聲絕。
張生馬瘦衣且單，夜扣柴門(mén)與我別。
愧君冒寒來(lái)別我，為君沽酒張燈火。
酒酣火暖與君言，何事入關(guān)又出關(guān)？答云前年偶下山，四十余月客長(zhǎng)安。
長(zhǎng)安古來(lái)名利地，空手無(wú)金行路難。
朝游九城陌，肥馬輕車(chē)欺殺客。
暮宿五侯門(mén)，殘茶冷酒愁殺{1*1}人。
春明門(mén)，門(mén)前便是嵩山路。
幸有云泉容此身，明日辭君且歸去。

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注釋參考

春明門(mén)

(1).古長(zhǎng)安城門(mén)名。為城東三門(mén)之中門(mén)。唐劉禹錫《和令狐相公別牡丹》：“莫道兩京非遠(yuǎn)別，春明門(mén) 外即天涯?！薄缎绿茣?shū)·逆臣傳·黃巢》：“﹝ 黃巢 ﹞陷京師，入自春明門(mén) ?！?/p>

(2).借指京城。明李東陽(yáng) 《木齋先生將登舟以詩(shī)見(jiàn)寄次韻》之二：“極目春明門(mén) 外路，扁舟明日定天津?！?清錢(qián)謙益《戊辰七月奉召赴闕車(chē)中言懷》詩(shī)之十：“ 春明門(mén) 外人來(lái)往，《秋水》篇中意有無(wú)?！?/p>

便是

(1).即是，就是。晉干寶《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明李贄《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。漢王充《論衡·儒增》：“便是熊渠、養(yǎng)由基、李廣主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處?！?魯迅《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫(xiě)人物，幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門(mén)便是?！?元無(wú)名氏《看錢(qián)奴》第一折：“小可曹州人氏賈仁的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣近日館于舍親卜宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街卜家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)椤！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是宋江來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教青青回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。唐元稹《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)。”