看做官來，只似兒時，擲選官圖。
如瓊崖儋岸，渾么便去，翰林給舍，喝采曾除。
都一擲間，許多般樣，輸了還贏贏了輸。
回頭看，這浮云富貴，到底花虛。
吾生誰毀誰譽。
任荊棘叢叢滿仕途。
嘆塞翁失馬，禍也福也，蕉間得鹿，真歟夢歟。
何怨何尤，自歌自笑，天要吾儕更讀書。
歸去也，向竹松深處，結(jié)個茅廬。

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塞翁失馬

[a blessing in disguise;a loss may turn out to be a gain;the old man's loss of horse may be a fortune in disguise] 邊塞一老翁丟了一匹馬,人家來安慰他,他卻說:“怎么知道這不是福呢?”過了些日子,這匹馬竟然帶著一匹好馬回來了(見于《淮南子·人間》)。比喻暫時受損卻可能因此受益,壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬?

《淮南子·人間訓(xùn)》：“夫禍福之轉(zhuǎn)而相生，其變難見也。近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入 胡 ，人皆弔之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數(shù)月，其馬將駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居一年， 胡 人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也?！焙笠蛞浴叭淌яR”比喻禍福相倚，壞事變成好事。 曾慥 《類說》卷十七引 宋 魏泰 《東軒筆錄·失馬斷蛇》：“ 曾布 為三司使，論市易被黜， 魯公 有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲； 楚 相斷蛇，后必有福?！?宋 陸游 《長安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。” 明 吳承恩 《贈郡伯養(yǎng)吾范公如京改秩章詞》：“ 楚國 亡猿，在事機而叵測；塞翁失馬，占福澤之未來?！?清 趙翼 《述庵司寇新刻大集見貽》詩：“塞翁失馬何足惜，先生奇遭在削籍?！?/p>

得鹿

(1).《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩酥娭?，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)撸闷溲远≈＜葰w，告其室人曰：‘向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣?！胰嗽唬骸魧⑹菈粢娦秸咧寐剐埃吭n有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩以孟夏草木長繞屋樹扶疏為韻》之七：“誰知嘆亡羊，但喜有得鹿。”

(2).《史記·淮陰侯列傳》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉?！薄段倪x·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉?！焙笠浴暗寐埂北扔魅〉锰煜隆?唐 溫庭筠 《經(jīng)五丈原》詩：“下國 臥龍 空寤主，中原得鹿不由人。”

趙必名句，沁園春（歸田作）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考