會(huì)令合浦看還珠,豈忍荊山長抱璞
出自宋代朱翌《方提干有端石硯池狹不能容不予攜以歸令匠者》:
端溪有石紫玉潤,未遇良工失追琢。
眇哉池面劣容指,水至不能容一勺。
潛山道人請(qǐng)歸治,要使墨池少開拓。
每煩健步遠(yuǎn)來徵,事必不然空臆度。
子如不忘一塊頑,予亦敢負(fù)千金諾。
會(huì)令合浦看還珠,豈忍荊山長抱璞。
一毫不敢我非有,萬頃難量子宜學(xué)。
聞道年來好說禪,初機(jī)最忌多貪著。
認(rèn)為已有已大謬,久假不歸非爽約。
均之在此猶在彼,弟史四海何曾各。
笑傾萬斛付江流,所有盡空心境廓。
請(qǐng)對(duì)使者一斧碎,與公少解貪癡縛。
注釋參考
合浦
古郡名。 漢 置,郡治在今 廣西壯族自治區(qū) 合浦縣 東北,縣東南有 珍珠城 ,又名 白龍城 ,以產(chǎn)珍珠著名。 晉 葛洪 《抱樸子·祛惑》:“凡探明珠,不於 合浦 之淵,不得驪龍之夜光也;採美玉,不於 荊山 之岫,不得連城之尺璧也?!?宋 蘇軾 《示過》詩:“ 合浦 賣珠無復(fù)有,當(dāng)年笑我泣牛衣?!?明 宋應(yīng)星 《天工開物·珠玉》:“ 合浦 、 于闐 ,行程相去二萬里,珠雄于此,玉峙于彼,無脛而來,以寵愛人寰之中,而輝煌廊廟之上?!?/p>
還珠
《后漢書·循吏傳·孟嘗》:“先時(shí)宰守并多貪穢,詭人採求,不知紀(jì)極,珠遂漸徙於 交阯郡 界。於是行旅不至,人物無資,貧者餓死於道。 嘗 到官,革易前敝,求民病利。曾未踰歲,去珠復(fù)還,百姓皆反其業(yè),商貨流通,稱為神明?!焙笠浴斑€珠”形容為官清廉,政績卓著?!段簳ち祭魝餍颉罚骸捌潇兑骑L(fēng)革俗之美,浮虎還珠之政,九州百郡,無所聞焉?!?唐 錢起 《送李四擢第歸覲省》詩:“子孝覺親榮,獨(dú)攬還珠美?!?宋 王十朋 《會(huì)稽風(fēng)俗賦》:“循吏則有還珠 孟嘗 ,致雁 虞國 ?!?清 姚祖同 《過嶺》詩之三:“佩犢思醲化,還珠有治源?!?/p>
山長
(1). 唐 、 五代 時(shí)對(duì)山居講學(xué)者的敬稱。如 唐 代刺史 孫丘 于 閬州 古 臺(tái)山 置學(xué)舍,延 尹恭初 為山長; 五代 蔣維東 隱居 衡岳 ,受業(yè)者稱 蔣 為山長。事見 宋 馬永易 《實(shí)賓錄》卷十一。 宋 元 時(shí)為官立書院置山長,講學(xué)兼領(lǐng)院務(wù); 明 清 時(shí)改由地方聘請(qǐng)。 清 末改書院為學(xué)堂,山長之制乃廢。 宋 范成大 《代兒童立春門貼詩》之三:“盛族推山長,修齡號(hào)櫟翁?!?元 吳養(yǎng)浩 《象山山長岳仲遠(yuǎn)美任》詩:“雅有 岳山長 ,三年今在茲?!薄段拿餍∈贰返诙兀骸癌z總辦﹞本是郎中放的知府,因?yàn)檗k軍裝的事罣誤了,制臺(tái)為他學(xué)問好,請(qǐng)他做個(gè)書院的山長,后來改了學(xué)堂,便充總辦之職。”
(2).隱者之稱?!端问贰だ缀喎騻鳌罚骸?簡夫 始起隱者,出入乘牛,冠鐵冠,自號(hào)‘山長’?!?宋 陸游 《遣興》詩:“退歸自合稱山長,變化猶應(yīng)侍帝晨?!?/p>
抱璞
(1). 春秋 時(shí), 楚 人 卞和 獻(xiàn)璞玉于 厲王 ,玉工說:“石也?!?厲王 以 和 為誑,斷其左足。 武王 時(shí)復(fù)獻(xiàn)之,又以為石,斷其右足。 文王 即位, 和 抱璞哭泣于 楚山 之下,淚盡繼之以血。 文王 乃使玉工剖其璞,得美玉。見《韓非子·和氏》。后因以“抱璞”喻懷才不遇。 漢 東方朔 《七諫》:“ 和 抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?!薄稌x書·應(yīng)詹傳》:“四門開闢,英彥鳧藻,收春華於京輦,採秋實(shí)於巖藪,而 泓 抱璞 荊山 ,未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合記·贈(zèng)處》:“雙璧產(chǎn) 荊山 ,望如虹,氣如煙,悠悠抱璞空流怨。” 郁達(dá)夫 《雜感》詩之一:“俊逸靈奇宰相才, 卞和 抱璞古今哀?!币嘧鳌?抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 漢 王充 《論衡·講瑞》:“美玉隱在石中, 楚王 、令尹不能知,故有抱玉泣血之痛?!?宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾云鄎南并淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》:“且奉采蘭養(yǎng),應(yīng)無抱玉啼?!?明 何景明 《種麻篇》:“斷金俟同志,抱玉難自宣。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》:“自笑投珠,誰憐抱璧雙刖?!?/p>
(2). 戰(zhàn)國 齊宣王 欲用 顏斶 , 斶 辭曰:“夫玉生於山,制則破焉,非弗寶貴矣,然大璞不完;士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂也,然而形神不全。 斶 愿得歸?!币姟稇?zhàn)國策·齊策四》。后因以“抱璞”指保持本色,不為爵祿所惑。 漢 蔡邕 《釋誨》:“僕不能參跡于若人,故抱璞而優(yōu)游。” 宋 王禹偁 《圣人無名賦》:“惟澹惟默,固抱璞以含章;不識(shí)不知,豈命氏而考姓?!?/p>
朱翌名句,方提干有端石硯池狹不能容不予攜以歸令匠者名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考