出自宋代胡寅《和仁仲游桃源》:
桃江穩(wěn)楫蘭舟渡,記得劉郎有仙路。
未能趨海訪神仙,且欲沿溪看紅樹(shù)。
釣竿已逢慰羈束,平生裝飾品得滄洲趣。
最欣傲吏輕儻來(lái),擬學(xué)淵明賦歸去。
與君一問(wèn)桃花宿,豈得行如武陵暮。
伯陽(yáng)八十有一篇,立教清凈貴自然。
神仙之說(shuō)何所始,虛怪汗漫無(wú)中邊。
漁郎迷路去家久,雖踐勝境終回旋。
雕辭飾實(shí)好事者,至今千載猶漢傳。
寧聞自古有仙人,茂陵垂老一語(yǔ)真。
豈伊冠履薦紳士,惑溺不異蚩蚩民。
誠(chéng)能御氣友造物,陋彼蟬蛻悲埃塵。
想見(jiàn)桃源之野花正開(kāi),牧兒模管吹出芳林來(lái)。
不知人家尚幾許,云屏玉帳空悠哉。
霏紅泛{1-1}綠竟杳杳,我亦乘興山陰回。
不如與君歸種待蕡實(shí)成蹊,晝永無(wú)地生蒼苔。
注釋參考
伯陽(yáng)
(1).古賢人。相傳為 舜 七友之一。《墨子·所染》:“ 舜 染於 許由 、 伯陽(yáng) ?!?孫詒讓 間詁:“此 伯陽(yáng) 自是 舜 時(shí)賢人?!薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸肮?黃帝 立四面, 堯 、 舜 得 伯陽(yáng) 、 續(xù)耳 然后成,凡賢人之德有以知之也?!?高誘 注:“ 伯陽(yáng) 、 續(xù)耳 皆賢人, 堯 用之以成功也?!?陳奇猷 校釋?zhuān)骸?伯陽(yáng) 、 續(xù)耳 係 舜 七友中之二友。”參閱 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·名臣·舜七友》。
(2). 老子 的字。見(jiàn)《史記·老子韓非列傳》?!段倪x·應(yīng)璩<與滿(mǎn)公琰書(shū)>》:“西有 伯陽(yáng) 之館,北有曠野之望?!?李善 注:“ 伯陽(yáng) ,即 老子 也?!?宋 陸游 《讀<老子>》詩(shī):“恍然親見(jiàn)古 伯陽(yáng) ,袂屬關(guān)尹肩 庚桑 。”
(3).古地名。 戰(zhàn)國(guó) 魏 邑,在今 河南 安陽(yáng) 市西北?!妒酚洝ぺw世家》:“﹝ 惠文王 ﹞十七年, 樂(lè)毅 將 趙 師,攻 魏 伯陽(yáng) ?!?張守節(jié) 正義引《括地志》:“ 伯陽(yáng) 故城一名 邯會(huì)城 ,在 相州 鄴縣 西五十五里,七國(guó)時(shí) 魏 邑, 漢 邯會(huì)城 ?!?/p>
一篇
(1).古時(shí)文字皆著之于竹簡(jiǎn),用牛皮編串如冊(cè),是為一篇。后因稱(chēng)首尾完整的文字為一篇?!赌印っ鞴硐隆罚骸笆ト艘怀咧?,一篇之書(shū)?!?漢 王充 《論衡·本性》:“如此則性各有陰陽(yáng),善惡在所養(yǎng)焉,故 世子 作養(yǎng)書(shū)一篇?!?唐 元稹 《酧白學(xué)士代書(shū)》詩(shī):“一篇從日下,雙鯉送天涯?!?金 元好問(wèn) 《遣興》詩(shī):“一篇詩(shī)遣興,三醆酒扶頭?!?/p>
(2).全篇。 晉 陸機(jī) 《文賦》:“立片言而居要,乃一篇之警策?!薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷八四:“此是一篇綱領(lǐng)?!?/p>
立教
樹(shù)立教化;進(jìn)行教導(dǎo)?!俄n詩(shī)外傳》卷八:“學(xué)校庠序以立教,事老養(yǎng)孤以化民?!?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“或立教以進(jìn)庸怠,或言命以窮性靈?!?宋 葉適 《<黃文叔詩(shī)說(shuō)>序》:“自文字以來(lái),《詩(shī)》最先立教,而 文 、 武 、 周公 用之尤詳?!?/p>