桃江穩(wěn)楫蘭舟渡，記得劉郎有仙路。
未能趨海訪神仙，且欲沿溪看紅樹。
釣竿已逢慰羈束，平生裝飾品得滄洲趣。
最欣傲吏輕儻來，擬學淵明賦歸去。
與君一問桃花宿，豈得行如武陵暮。
伯陽八十有一篇，立教清凈貴自然。
神仙之說何所始，虛怪汗漫無中邊。
漁郎迷路去家久，雖踐勝境終回旋。
雕辭飾實好事者，至今千載猶漢傳。
寧聞自古有仙人，茂陵垂老一語真。
豈伊冠履薦紳士，惑溺不異蚩蚩民。
誠能御氣友造物，陋彼蟬蛻悲埃塵。
想見桃源之野花正開，牧兒模管吹出芳林來。
不知人家尚幾許，云屏玉帳空悠哉。
霏紅泛{1-1}綠竟杳杳，我亦乘興山陰回。
不如與君歸種待蕡實成蹊，晝永無地生蒼苔。

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伯陽

(1).古賢人。相傳為 舜 七友之一?！赌印に尽罚骸?舜 染於 許由 、 伯陽 。” 孫詒讓 間詁：“此 伯陽 自是 舜 時賢人。”《呂氏春秋·本味》：“故 黃帝 立四面， 堯 、 舜 得 伯陽 、 續(xù)耳 然后成，凡賢人之德有以知之也?！?高誘 注：“ 伯陽 、 續(xù)耳 皆賢人， 堯 用之以成功也?！?陳奇猷 校釋：“ 伯陽 、 續(xù)耳 係 舜 七友中之二友?！眳㈤?宋 王應麟 《小學紺珠·名臣·舜七友》。

(2). 老子 的字。見《史記·老子韓非列傳》。《文選·應璩＜與滿公琰書＞》：“西有 伯陽 之館，北有曠野之望。” 李善 注：“ 伯陽 ，即 老子 也?！?宋 陸游 《讀＜老子＞》詩：“恍然親見古 伯陽 ，袂屬關尹肩 庚桑 ?！?/p>

(3).古地名。 戰(zhàn)國 魏 邑，在今 河南 安陽 市西北?！妒酚洝ぺw世家》：“﹝ 惠文王 ﹞十七年， 樂毅 將 趙 師，攻 魏 伯陽 。” 張守節(jié) 正義引《括地志》：“ 伯陽 故城一名 邯會城 ，在 相州 鄴縣 西五十五里，七國時 魏 邑， 漢 邯會城 ?！?/p>

一篇

(1).古時文字皆著之于竹簡，用牛皮編串如冊，是為一篇。后因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之書?！?漢 王充 《論衡·本性》：“如此則性各有陰陽，善惡在所養(yǎng)焉，故 世子 作養(yǎng)書一篇?！?唐 元稹 《酧白學士代書》詩：“一篇從日下，雙鯉送天涯。” 金 元好問 《遣興》詩：“一篇詩遣興，三醆酒扶頭。”

(2).全篇。 晉 陸機 《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子語類》卷八四：“此是一篇綱領?！?/p>

立教

樹立教化；進行教導。《韓詩外傳》卷八：“學校庠序以立教，事老養(yǎng)孤以化民。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“或立教以進庸怠，或言命以窮性靈?！?宋 葉適 《＜黃文叔詩說＞序》：“自文字以來，《詩》最先立教，而 文 、 武 、 周公 用之尤詳?！?/p>

清凈

自然