鼎來好事由陰德,曾活澄江十萬人
出自宋代方回《慶陸仁重舉男四首》:
治郡年才半買臣,青春天上送麒麟。
鼎來好事由陰德,曾活澄江十萬人。
注釋參考
鼎來
方來;正來?!稘h書·匡衡傳》:“諸儒為之語曰:‘無説《詩》, 匡 鼎來; 匡 説《詩》,解人頤。’” 顏師古 注:“ 服虔 曰:‘鼎猶言當也,若言 匡 且來也?!?應劭 曰:‘鼎,方也。’” 宋 王安石 《與張護戎啟》:“鼎來敝邑,甫次近郊,傳聞使旌,適在州部,將親盛德,尤激歡悰?!薄独m(xù)資治通鑒·宋高宗紹興三十一年》:“ 允文 ( 虞允文 )再具捷奏,且言:‘敵軍鼎來,臣不當便引去?!?/p>
好事
好事 (hǎoshì) 佛事或道場。特指為死事所做的超度儀式 Buddhist service 揚起布幡作好事 有益的事情 good deed 先驅(qū)者為國家做一件好事 舊時指慈善的事情 an act of charity 給我做件好事吧,我的孩子 好事 (hàoshì) 喜歡多事。愛參與他人事務的 meddlesome;officious陰德
[good deed to the doer's credit in the nether world] 指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事;陰功
詳細解釋(1).暗中做的有德于人的事?!痘茨献印と碎g訓》:“有陰德者必有陽報,有陰行者必有昭名。”《隋書·隱逸傳·李士謙》:“或謂 士謙 曰:‘子多陰德?!?士謙 曰:‘所謂陰德者何?猶耳鳴,己獨聞之,人無知者。今吾所作,吾子皆知,何陰德之有!’”《初刻拍案驚奇》卷二十:“如今單説前代一個公卿,把幾個他州外族之人,認做至親骨肉,撮合了才子佳人,保全了孤兒寡婦,又安葬了枯骨枯骸,如此陰德,又不止是完人夫婦了?!?/p>
(2).男女之間隱而不露的相互親愛的天性?!吨芏Y·春官·大宗伯》:“以天產(chǎn)作陰德,以中禮防之;以地產(chǎn)作陽德,以和樂防之。” 鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“陰德,謂男女之情,天性生而自然者……情性隱而不露,故謂之陰德?!?/p>
(3).帝王后宮的事務?!抖Y記·昏義》:“天子聽男教,后聽女順;天子理陽道,后治陰德;天子聽外治,后聽內(nèi)治?!?鄭玄 注:“陰德,謂主陰事、陰令也?!?/p>
(4).女德,女子應具的美德。《魏書·皇后傳·文帝幽皇后》:“ 高祖 疾甚,謂 彭城王 勰 曰:‘后宮久乖陰德,自絶於天。若不早為之所,恐成 漢 末故事。吾死之后,可賜自盡別宮,葬以后禮,庶掩 馮 門之大過。’” 唐 權德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一:“唯餘 文 母化,陰德滿公宮?!卑?, 文 母, 文王 之母。
(5).星名。《史記·天官書》:“前列直斗口三星,隨北端兌,若見若不,曰陰德,或曰天一?!?張守節(jié) 正義引《星經(jīng)》:“陰德二星在紫微宮內(nèi),尚書西,主施德惠者,故贊陰德遺惠,周急賑撫。占以不明為宜;明,新君踐極也?!?/p>
澄江
(1).清澈的江水。 南朝 齊 謝朓 《晚登三山還望京邑詩》:“餘霞散成綺,澄江靜如練。” 宋 柳永 《輪臺子》詞:“霧斂澄江,煙消藍光碧。”
(2).水名。在 海南島 上。有二源:一出 瓊山縣 西石山 ,叫 內(nèi)澄江 ;一出 瓊山縣 虎村嶺 ,叫 外澄江 。二水在 澄邁縣 南匯合入海。江水清澈,故名。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·廣東六·瓊州府》:“ 澄江 在縣東,源出山谷間,下流達 新安江 ?!?/p>
(3). 江蘇省 江陰市 的別稱。古 長江 流到這里,江面驟寬,流緩沙沉,故有此稱。 宋 俞巨源 《<江陰縣志>序》:“ 大江 自 京口 來,委折而南,浩漾澎湃,勢益壯越,數(shù)百里聚為 澄江 之區(qū)。” 宋 元 時城內(nèi)置 澄江驛 。舊稱縣城北門為 澄江門 ,門外有 澄江河 ,有橋叫 澄江橋 。
十萬
數(shù)目。一百個千。用以形容數(shù)量極多。《孟子·公孫丑下》:“如使予欲富,辭十萬而受萬,是欲富乎?” 唐 杜甫 《漁陽》詩:“繫書請問 燕 耆舊,今日何須十萬兵?” 宋 陸游 《好事近》詞:“驅(qū)退睡魔十萬,有雙龍蒼璧?!?陳毅 《梅嶺三章》詩之一:“此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬 閻羅 ?!?/p>
方回名句,慶陸仁重舉男四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考