海嶠嶄嶄萬(wàn)佛螺，赤髭半頷誰(shuí)相過(guò)。
卓錫時(shí)攀三宿樹(shù)，翻經(jīng)詎著四圍駝。

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卓錫

卓，植立；錫，錫杖，僧人外出所用。因謂僧人居留為卓錫。 元 張伯淳 《楞伽古木》詩(shī)：“ 道林 卓錫舊種此，髣髴於今八百年?！?明 鄭仲夔 《耳新·梵勝》：“師卓錫 岑山 ，苦心實(shí)行?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“西僧自西域來(lái)，一赴 五臺(tái) ，一卓錫 泰山 ?！?清 薛福成 《庸盦筆記·述異·發(fā)蛟》：“山之麓有古寺，曰 清浄庵 ，地僅半弓，編茅為屋，一老僧卓錫其中?！?/p>

三宿

(1).進(jìn)爵三次。《書(shū)·顧命》：“王三宿，三祭，三咤?！?孔 傳：“禮成於三，故酌者實(shí)三爵於王，王三進(jìn)爵，三祭酒。三奠爵?！?孔穎達(dá) 疏：“三宿，謂三進(jìn)爵，從立處三進(jìn)至神所也?！薄蛾悤?shū)·沉文阿傳》：“三宿三咤，上宗曰饗，斯蓋祭儐受福，寧謂賀酒邪！”

(2).猶言三日；三夜。謂時(shí)間較久。《孟子·公孫丑下》：“三宿而后出 晝 ，是何濡滯也？” 趙岐 注：“留於 晝 三日，怪其淹久?！?唐 白居易 《答微之詠懷見(jiàn)寄》詩(shī)：“分袂二年勞夢(mèng)寐，并牀三宿話平生?！狈鸾逃谐黾胰瞬蝗奚Ｏ?，以免妄生依戀之說(shuō)，見(jiàn)《四十二章經(jīng)》。《后漢書(shū)·襄楷傳》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛(ài)，精之至也?！?李賢 注：“言浮屠之人寄桑下者，不經(jīng)三宿便即移去，示無(wú)愛(ài)戀之心也。”參見(jiàn)“ 三宿戀 ”。

翻經(jīng)

(1).指翻譯佛經(jīng)。 隋 杜寶 《大業(yè)雜記》：“門(mén)南 洛水 有 翊津橋 ，通翻經(jīng)道場(chǎng)。” 唐 溫庭筠 《訪知玄上人遇暴經(jīng)因有贈(zèng)》詩(shī)：“ 客兒 自有翻經(jīng)處，江上秋來(lái)蕙草荒。”按， 客兒 ， 謝靈運(yùn) 小字。

繙經(jīng)：1.猶讀經(jīng)。 清 徐增 《送中洲大師往廬山》詩(shī)：“繙經(jīng)悟空假，繕性了真妄?！?清 唐孫華 《長(zhǎng)椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭賦四十韻》：“繙經(jīng)梵夾字，爇鼎水沉煙?！?

(2).臺(tái)名。在今 江西省 臨川市 。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 為 臨川 內(nèi)史，于府治南 寶應(yīng)寺 翻《涅槃經(jīng)》，因鑿池為臺(tái)，植白蓮池中，名其臺(tái)曰 翻經(jīng)臺(tái) 。 唐 顏真卿 有《撫州寶應(yīng)寺翻經(jīng)臺(tái)記》。

四圍

宋祁名句，天臺(tái)梵才師長(zhǎng)吉在都數(shù)以詩(shī)筆見(jiàn)授因答以轉(zhuǎn)句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考