太上無(wú)敗，其次敗而有以成，此之謂用民。

出自先秦墨子《墨子·01章親士》：

摘自《墨子·01章親士》

解釋?zhuān)鹤钌系氖遣辉馐?，其次是失敗而有辦法成功，這才叫善于使用士民。

原文摘要：
入國(guó)而不存其士，則亡國(guó)矣。見(jiàn)賢而不急，則緩其君矣。非賢無(wú)急，非士無(wú)與慮國(guó)。緩賢忘士，而能以其國(guó)存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下；桓公去國(guó)而霸諸侯；越王勾踐遇吳王之丑而尚攝中國(guó)之賢君。三子之能達(dá)名成功于天下也，皆于其國(guó)抑而大丑也。太上無(wú)敗，其次敗而有以成，此之謂用民。吾聞之曰：“非無(wú)安居也，我無(wú)安心也；非無(wú)足財(cái)也，我無(wú)足心也。”是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼。君子進(jìn)不敗其志，內(nèi)究其情；雖雜庸民，終無(wú)怨心。彼有自信者也。是故為其所難者，必得其所欲焉；未聞為其所欲，而免其所惡者也。是故逼臣傷君，諂下傷上。君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下。分議者延延，而支茍者詻詻，焉可以長(zhǎng)生保國(guó)。臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠(yuǎn)臣則吟，怨結(jié)于民心。

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注釋參考

太上

(1).最上，最高?！赌印びH士》：“太上無(wú)敗，其次敗而有以成?！?孫詒讓間詁：“太上，對(duì)其次為文，謂等之最居上者。” 漢司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑極矣?！?宋秦觀(guān) 《心說(shuō)》：“太上見(jiàn)心而無(wú)所取捨，其次無(wú)心，其次虛心，其次有心?！?郭沫若《創(chuàng)造十年續(xù)篇》七：“我們的作為國(guó)家而存在的太上支配權(quán)已經(jīng)是老早bei{1-1}操在了別的一些什么人手里?！?/p>

(2).猶太古，上古?！抖Y記·曲禮上》：“太上貴德?！?鄭玄注：“太上，帝皇之世?！?陸德明釋文：“太上，謂三皇五帝之世。”《文選·應(yīng)貞＜晉武帝華林園集詩(shī)＞》：“悠悠太上，民之厥初?！?李善注：“太上，太古也。”

(3).指皇帝。《漢書(shū)·淮南厲王劉長(zhǎng)傳》：“大王不察古今之所以安國(guó)便事，而欲以親戚之意望於太上，不可得也?！?顏師古注引如淳曰：“太上，天子也。” 漢王褒《四子講德論》：“刺史見(jiàn)太上圣明，股肱竭力?！?/p>

(4).指上帝，天帝。明烏斯道《月下彈琴記》：“太上以其影留下界，恐人褻慢，將命六丁取之?！?/p>

(5).太上皇。晉干寶《晉紀(jì)總論》：“至乃易天子以太上之號(hào)，而有免官之謡?！?唐吳兢《貞觀(guān)政要·論忠義》：“臣等昔受命太上，委質(zhì)東宮。” 清李漁《玉搔頭·奸圖》：“那時(shí)節(jié)啊，我龍床肯讓?zhuān)笧樘稀！?/p>

(6).道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字，以示尊崇?！对企牌呋`》卷九：“太上曰：‘心有神識(shí)，識(shí)道可尊?！贝酥?太上道君。

其次

其次 (qícì) 在時(shí)間、地點(diǎn)或次序方面鄰接或緊接發(fā)生的 next 首先改革管理制度,其次再考慮人選問(wèn)題然后就;隨之立即就;接著又 then 先參觀(guān)生產(chǎn)車(chē)間,其次參觀(guān)幼兒園第二地 second;secondly 內(nèi)容是主要的,形式還在其次次第在后的,較前差一等的其次伐交?！秾O子·謀攻》其次伐兵。其次利道之。——《史記·貨殖列傳》其次教誨之。

有以

(1).猶有因。有道理；有規(guī)律?！对?shī)·邶風(fēng)·旄丘》：“何其久也？必有以也?！薄妒酚洝ぬ镔倭袀鳌罚骸癌z 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之高帝。高帝曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉潘岳《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以。” 唐白居易《黑龍飲渭賦》：“或隱或見(jiàn)，時(shí)行時(shí)止，順冬夏而無(wú)乖，應(yīng)昏明而有以?！?宋葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄·武林》：“ 武林山出武林水，靈隱后山毋乃是此山，亦復(fù)用此名，細(xì)考其來(lái)真有以?！?/p>

(2).猶有為。有所作為?！独献印罚骸氨娙私杂幸?，而我獨(dú)頑似鄙?！?王弼注：“以，用也。皆欲有所施用也?！?/p>

(3).猶有何。有什么?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸皊ha{1-1}人以梃與刃，有以異乎？”

(4).表示具有某種條件、原因等?！秾O子·九變》：“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報(bào)母?！?宋葉適《安集兩淮申省狀》：“自古立國(guó)，未嘗不有以處之也；無(wú)以處之，則地為棄地而國(guó)誰(shuí)與共守！” 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“彼西洋者，無(wú)法與法并用而皆有以勝我者也。”