掌法遵條常謹(jǐn)守，饒人蘊(yùn)德尤先。
孝心自許合神天。
長(zhǎng)長(zhǎng)能后已，永永瞻家緣。
便是修行真寶路，正端無(wú)黨無(wú)偏。
放開(kāi)心月照金蓮。
馨香沖碧漢，堪獻(xiàn)大羅仙。

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便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫(xiě)人物，幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門(mén)便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

修行

寶路

寶貴的來(lái)路，重要的來(lái)源。 漢 桓寬 《鹽鐵論·禁耕》：“文學(xué)曰：‘山海者，財(cái)用之寶路也……寶路開(kāi)則百姓贍而民用給，民用給則國(guó)富?！?/p>

無(wú)黨無(wú)偏

同“ 無(wú)偏無(wú)黨 ”。 宋 范仲淹 《王者無(wú)外賦》：“令出惟行，寧分乎遠(yuǎn)者近者；德廣所及，但見(jiàn)乎無(wú)黨無(wú)偏?！?明 無(wú)名氏 《臨潼斗寶》第三折：“則我這號(hào)令明，不貳不遷；賞罰權(quán)，無(wú)黨無(wú)偏?！?/p>成語(yǔ)解釋形容處事公正，沒(méi)有偏向。同“無(wú)偏無(wú)黨”。無(wú)黨無(wú)偏出處《尚書(shū)?洪范》：“無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩；無(wú)黨無(wú)偏，王道平平；無(wú)反無(wú)側(cè)，王道正直?！笔褂美渌朔侄嘁婀眩?，冀

王哲名句，臨江仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考