用師敷禮樂(lè),非是為獯戎
出自唐代王光庭《奉和圣制送張說(shuō)巡邊》:
賢相德符充,朝推文武雄。
海波先若鏡,關(guān)草豫從風(fēng)。
鉞助將軍勇,威成天子功。
瓊章九霄發(fā),錫宴五衢通。
玉輾龍盤(pán)帶,金裝鳳勒驄。
虎貔紛儗儗?zhuān)勇逭裥苄堋?br>戈劍千霜白,旌旗萬(wàn)火紅。
示刑夷夏變,流惠鬼方同。
寇息軍容偃,塵銷(xiāo)朔野空。
用師敷禮樂(lè),非是為獯戎。
注釋參考
用師
使用軍隊(duì)作戰(zhàn)?!蹲髠鳌は骞哪辍罚骸癌z 寒浞 ﹞使 澆 用師,滅 斟灌 及 斟尋氏 ?!?唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書(shū)》:“夫一眾人心力耳目,使所至如時(shí)雨, 三代 用師,不出是道。”
禮樂(lè)
禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?!抖Y記·樂(lè)記》:“樂(lè)也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同,禮辨異。禮樂(lè)之説,管乎人情矣?!?孔穎達(dá) 疏:“樂(lè)主和同,則遠(yuǎn)近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)?!?高誘 注:“禮所以經(jīng)國(guó)家,定社稷,利人民;樂(lè)所以移風(fēng)易俗,蕩人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三:“禮樂(lè)攻吾短,山林引興長(zhǎng)。”
非是
(1).謂不正當(dāng)?shù)氖??!豆茏印っ鞣ń狻罚骸皣?guó)無(wú)明法,則百姓輕為非是。”
(2).以非為是?!盾髯印ば奚怼罚骸胺鞘鞘欠侵^之愚?!?楊倞 注:“以非為是,以是為非,則謂之愚?!?/p>
(3).不正常,意外。
(4).不當(dāng);有過(guò)錯(cuò)?!稘h書(shū)·外戚傳下·定陶丁姬》:“臣前奏請(qǐng)?jiān)?丁姬 復(fù)故,非是?!?唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩(shī):“侵官固非是,妄作譴可懲?!?/p>
王光庭名句,奉和圣制送張說(shuō)巡邊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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