出自宋朝蘇軾《卜算子》
蜀客到江南，長(zhǎng)憶吳山好。吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應(yīng)須早。
還與去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。
注釋參考
吳蜀
(1). 三國(guó) 時(shí)的 吳國(guó) 與 蜀國(guó) 。《三國(guó)志·蜀志·先主傳》：“今但可然贊其伐 蜀 ，而自説新?lián)T郡，未可興動(dòng)， 吳 必不敢越我而獨(dú)取 蜀 。如此進(jìn)退之計(jì)，可以收 吳 蜀 之利?！薄稌x書(shū)·愍帝紀(jì)論》：“ 王彌 者， 青州 之散吏也……新起之寇，烏合之眾，非 吳 蜀 之?dāng)骋??！?/p>
(2).泛指 吳 地與 蜀 地?！端问贰と辶謧髁り惲痢罚骸胺?吳 蜀 天地之偏氣， 錢塘 又 吳 之一隅?！?/p>
風(fēng)流
風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績(jī)突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流 放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮 具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說(shuō) 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?！稘h書(shū)·刑法志》 遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師?！?唐· 杜甫《詠懷古跡》 風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥?！都t樓夢(mèng)》自古
(1).從古以來(lái)。《詩(shī)·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農(nóng)人，自古有年?！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！?三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽(yáng)修 《定風(fēng)波》詞：“任是好花須落去，自古。”
(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國(guó)?！?/p>
歸去
歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去應(yīng)須
(1).應(yīng)當(dāng)；應(yīng)該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》：“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里?！?宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應(yīng)須天上去，一日君恩三接。”《老殘游記》第十回：“你既明白這個(gè)道理，應(yīng)須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個(gè)道理。”
(2).一應(yīng)所需?！顿Y治通鑒·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應(yīng)須士馬、甲仗、糧賜等，并於當(dāng)路自供?！?/p>
蘇軾名句，卜算子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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