爛醉蓬萊方丈，遍入華嚴(yán)法界，試問(wèn)夜何如
出自宋代甄龍友《水調(diào)歌頭》：
西風(fēng)新葉墮，南國(guó)九秋初。
周天三百六十五度，片云無(wú)。
上有迢迢河漢，下有滔滔江水，橫載洞庭湖。
一葉放流去，人在渾儀圖。
滿(mǎn)虛空，張寶蓋，綴明珠。
玻璃為地，游戲乾象駕坤輿。
爛醉蓬萊方丈，遍入華嚴(yán)法界，試問(wèn)夜何如。
北斗轉(zhuǎn)魁柄，東海欲飛烏。
注釋參考
醉蓬萊
詞牌名。調(diào)見(jiàn) 宋 柳永 《樂(lè)章集》。參閱《詞譜》二五。
方丈
方丈 (fāngzhàng) 一丈見(jiàn)方 square zhang 室僅方丈,可容一人居。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》 平方丈 square zhang 方丈 (fāngzhàng) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名 abbot’s room 也指佛寺或道觀的住持 Buddhist abbot華嚴(yán)
(1).《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱(chēng)。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩(shī)：“敢書(shū)細(xì)字注魚(yú)蟲(chóng)，要傳《華嚴(yán)》八千偈?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗所說(shuō)“五時(shí)”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹(shù)下所說(shuō)的大乘無(wú)上法門(mén)。因其高深，解悟者少。 清 龔自珍 《＜妙法蓮華經(jīng)＞四十二問(wèn)》：“ 隋 以來(lái)判教諸師，皆曰‘華嚴(yán)’日出時(shí)，‘法華’日中時(shí)，‘涅槃’日入時(shí)?！?/p>
(3).指華嚴(yán)宗所說(shuō)的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩(shī)兼寄任公孺博曼宣》詩(shī)之二：“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn)，廣樂(lè)鈞天竊竊聽(tīng)?！?/p>
法界
佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱(chēng)各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車(chē)之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱(chēng)真如，或稱(chēng)法界，或稱(chēng)涅槃?！?/p>
試問(wèn)
(1).試著提出問(wèn)題。試探性地問(wèn)?！稌x書(shū)·孫綽傳》：“沙門(mén) 支遁 試問(wèn) 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問(wèn)所從來(lái)，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩(shī)：“白蘋(píng)秋色里，試問(wèn)採(cǎi)蓮津?！?/p>
(2).試著提出問(wèn)題。用于質(zhì)問(wèn)對(duì)方或者表示不同意對(duì)方的意見(jiàn)。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問(wèn)壁間題字客，幾人不為看花來(lái)？” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“試問(wèn)當(dāng)年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡(jiǎn)》：“試問(wèn)亙古以來(lái)這第一流人物究竟有多少？”
(3).考問(wèn)。《新唐書(shū)·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問(wèn)奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學(xué)生有試問(wèn)《景祐新書(shū)》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉(zhuǎn)資者，無(wú)不屬於祕(mì)書(shū)?！薄对贰みx舉志一》：“以《通鑑節(jié)要》用 蒙古 語(yǔ)言譯寫(xiě)教之，俟生員習(xí)學(xué)成效，出題試問(wèn)，觀其所對(duì)精通者，量授官職?！?/p>
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取甄龍友名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
