一封奏入五云開，褒錄儒先動(dòng)九垓。
生意欲回洲上竹，好風(fēng)已遞隴頭梅。
志銘標(biāo)揭留幽隧，謚法昭彰在曲臺(tái)。
去去片帆春水滑，捧持飛誥看歸來。

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志銘

即墓志銘。 宋 曾鞏 《與王介甫第三書》：“ 深父 殂背，痛毒同之，前書已具道矣。示及誌銘，反復(fù)不能去手?！?清 趙翼 《陔馀叢考·碑表志銘之別》：“《曾子固文集》有云：碑表立於墓上，誌銘則埋壙中?！?金天翮 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“碑文有辭，皆為韻語， 中郎 《郭有道碑》已有之，即誌銘之濫觴也?！眳⒁姟?墓誌銘 ”。

標(biāo)揭

(1).謂標(biāo)榜炫耀。 清 薛福成 《王君墓志銘》：“嗚呼！其賢於世之倖躐亨衢，高自標(biāo)揭，觝鑠古今，而言行不相顧者，蓋亦遠(yuǎn)矣！”

(2).顯明。 孫中山 《建國(guó)方略·臨時(shí)集會(huì)之組織法》：“但永久之社會(huì)組織，略同于二者之外，更加以須有正式舉定之職員，及一切之章程規(guī)則，并有定期之會(huì)議，標(biāo)揭之意志，規(guī)定之人數(shù)?！?/p>

謚法

(1).評(píng)定謚號(hào)的法則。上古有號(hào)無謚， 周 初始制謚法，至 秦 廢。 漢 復(fù)其舊，歷代因之，至 清 止。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“自今已來，除謚法。朕為 始皇帝 。”參閱《逸周書·謚法》、《通志·謚略》、 明 吳訥 《文章辨體序題·謚法》、《四庫(kù)全書總目提要·史部·政書類》。

(2).稱號(hào)。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·譯經(jīng)四·玄奘》：“言 戒日 者，謚法之名。此方薨后，量德以贈(zèng)；彼土初登，即先薦號(hào)，以滅后美之徒虛名耳?！?魯迅 《偽自由書·文章與題目》：“所以再要出新花樣，就使人會(huì)覺得不是人話，用現(xiàn)在最流行的謚法來說，就是大有‘漢奸’的嫌疑?！?/p>

昭彰

曲臺(tái)

(1). 秦 漢 宮殿名?！稘h書·鄒陽傳》：“臣聞 秦 倚 曲臺(tái) 之宮?！?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“ 秦皇帝 所治處也，若 漢 家 未央宮 ?！薄段倪x·司馬相如＜長(zhǎng)門賦＞》：“覽 曲臺(tái) 之央央?！?李善 注：“《三輔黃圖》曰： 未央 東有 曲臺(tái)殿 ?！?/p>

(2). 漢 時(shí)作天子射宮，又立為署，置太常博士弟子。為著記校書之處?！稘h書·儒林傳·孟卿》：“ 倉(cāng) ( 后倉(cāng) )説《禮》數(shù)萬言，號(hào)曰《后氏曲臺(tái)記》?！?顏師古 注引 服虔 曰：“在 曲臺(tái) 校書著記，因以為名?！焙笠嘁灾钢鲂?南朝 梁 沉約 《＜梁武帝集＞序》：“篤志經(jīng)術(shù)，究淹中之雅音，盡曲臺(tái)之奧義。” 清 鄂爾泰 《贈(zèng)方望溪》詩：“曲臺(tái)增刪繁就簡(jiǎn)，正義參訂蓬扶麻?！?/p>

吳錫疇名句，郡侯奏請(qǐng)為先竹洲易名因送逢原入京名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考